Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 9 de maio de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Kedoshim
Continuação do ZD anterior.
#87
E mesmo que o trabalhador diga: “Guarde meu salário com você. Eu não quero receber meu salário”, ele discordaria, dizendo: “O depósito de seu corpo não é adequado para ser guardado comigo, muito menos o depósito da alma. Pois o depósito da alma é dado somente ao Santo, Abençoado seja Ele, como está escrito,
Salmo 31:6
“בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִיתָה אוֹתִי יְהוָה אֵל אֱמֶת”
“Nas tuas mãos entrego o meu espírito; Tu me redimiste, ó YHVH Deus da verdade.”
O Rabi Chiya perguntou: “E na mão de outro, que não é o seu proprietário, é permitido depositar o seu salário?” Ele respondeu: “Mesmo na mão de seu proprietário, é permitido depositar, mesmo depois de ele já ter lhe dado o salário em sua mão”.
#88
Perguntando, está escrito: “Não retenha o salário de um trabalhador contratado”. Está escrito: “Não se ponha o sol sobre ele”. (Deuteronômio 24:15). Isso implica que ele deve lhe dar o salário antes que o sol se ponha. Anteriormente, dizia-se que apenas o atraso durante a noite era proibido.
Ele responde: mas, de fato, eles estabeleceram esse entendimento. Entretanto, não há um dia que não seja governado por outro dia supremo, ou seja, uma sefira, que é um dia dos sete dias supremos conhecidos como Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod, Malchut. E se ele não lhe deu a sua alma, ou seja, o seu salário, naquele dia, é como se ele tivesse manchado aquele dia supremo, e por essa razão, “No dia dele, vocês lhe dará o salário e não deixara que o sol se ponha sobre ele.” E o que é dito, “Não retenha”, refere-se à punição porque, à noite, sua alma não ascende, e a alma do pobre e de sua família ascende então, conforme é explicado. (No nº 85 acima).
#89
O Rabi Chiya abriu e disse, a respeito do versículo,
Levítico 19:14
“לֹא תְקַלֵּל חֵרֵשׁ וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ אֲנִי יְהוָה”
“Não amaldiçoarás o surdo, nem porás tropeço diante do cego, mas temerás o teu Deus: Eu sou o YHVH.”
O significado desse versículo é o que parece. Entretanto, com essa parashá, nós aprendemos outras coisas mais elevadas que estão todas interligadas. Cada ramo abaixo aponta para sua raiz acima. Venha e veja alguém que amaldiçoa ao seu semelhante em sua presença e o desonra; é como se ele tivesse derramado seu sangue. E nós explicamos. Esse versículo fala de quando o seu semelhante não está presente e ele o amaldiçoa, essa fala ascende acima e, por sua vez, o testemunha.