Daily Zohar 4556
Tradução para Hebraico:
263. בְּאֵר – זוֹ בְּאֵרוֹ שֶׁל יִצְחָק. עֲנָנִים – אֵלּוּ הָעֲנָנִים שֶׁל אַהֲרֹן. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, מִפְּנֵי מָה זָכָה אַהֲרֹן לָזֶה? מִשּׁוּם שֶׁהוּא קָשׁוּר בָּעֲנָנִים (רֹאשׁ לָעֲנָנִים), וְהוּא נִקְשָׁר כָּל יוֹם וָיוֹם לְכֻלָּם כְּאֶחָד, שֶׁכֻּלָּם מִתְבָּרְכִים עַל יָדוֹ.
264. בֹּא רְאֵה, עַל כָּל חֶסֶד שֶׁעָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם יִשְׂרָאֵל, קָשַׁר עִמָּם שִׁבְעָה עֲנָנִים נִכְבָּדִים, וְקָשַׁר אוֹתָם עִם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֲרֵי הֶעָנָן שֶׁלָּהּ נִקְשָׁר עִם שִׁשָּׁה אֲחֵרִים. וְעִם כָּל הַשִּׁבְעָה הָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁכֻּלָּם הֵם הַקֶּשֶׁר שֶׁל הָאֱמוּנָה, וְעַל זֶה בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים. מַה זֶּה אוֹמֵר? מִשּׁוּם שֶׁכָּתוּב (שיר ב) בְּצִלּוֹ חִמַּדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי. וְצָרִיךְ אָדָם לְהַרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ שֶׁיּוֹשֵׁב תַּחַת צֵל הָאֱמוּנָה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 16 de maio de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Emor
Continuação do ZD anterior.
#262
Quando Aaron morreu, aquelas Nuvens de Glória foram retiradas, e com elas, a sétima nuvem, à qual o poço, sendo Malchut, estava ligado, como mencionado anteriormente. Moisés então veio e os restaurou. Isto é o que significa o versículo,
Salmo 68:19
“עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶּׁבִי לָקַחְתָּ מַתָּנוֹת בָּאָדָם וְאַף סוֹרְרִים לִשְׁכֹּן יָהּ אֱלֹהִים.”
“Tu subiste ao alto; levaste cativo o cativeiro; recebeste presentes entre os homens, mesmo dos rebeldes, para que YHVH Deus habitasse ali.”
De fato, esses presentes foram tomados, os mesmos presentes que estavam lá inicialmente, ou seja, o poço e as nuvens.
#263
O poço se refere ao poço de Isaque, o que significa que Malchut é chamada de poço quando recebe a iluminação de Chokmah da esquerda, chamada Isaque. Essas nuvens são as nuvens de Arão, o que significa que as nuvens são Chassadim, pois são os aspectos de Arão, que é Chessed. Portanto, entende-se pelo que foi dito (#261) que a Malchut do poço estava ligada à Malchut das nuvens porque elas são distintas uma da outra; uma é a Chessed de Malchut e a outra é a Gevurah de Malchut.
O Rabi Yitzchak perguntou: “Por que Arão mereceu isso? Que as Nuvens de Glória viessem a Israel em seu mérito”. É porque ele estava ligado às nuvens, o que significa que ele é o atributo de Chessed como elas. E ele, sendo a carruagem para Chessed de Zeir Anpin, que é a cabeça das nuvens, estava conectando-as e unindo-as diariamente como uma só, para que todos fossem abençoados por meio dele.
#264
Venha e veja, para cada ato de Chessed que o Santo Abençoado seja Ele, realizou com Israel, Ele amarrou com ela sete Nuvens de Glória, que são Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod, Malchut, e as amarrou à Congregação de Israel, que é Malchut. Pois a sua nuvem, que é a Malchut das nuvens, estava ligada às outras seis sefirot, Chessed a Yessod. Israel viajou pelo deserto com todas as sete nuvens. Qual é o motivo? É porque todas elas eram laços de fé (אֱמוּנָה), agarradas a Malchut, que é chamada de fé. E sobre isso, a escritura diz,
Levítico 23:42
“בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת”
“Vocês viverão em cabanas (Sucot) durante sete dias; todos os nativos de Israel viverão em cabanas”
Os dias do Sukkot correspondem às sete Nuvens de Glória que viajaram com Israel no deserto. O que isso nos ensina? Ele respondeu, porque está escrito,
Cânticos 2:3
“כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר כֵּן דּוֹדִי בֵּין הַבָּנִים בְּצִלּוֹ חִמַּדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי.”
“Como a macieira entre as árvores do bosque, assim é o meu amado entre os filhos. À sua sombra me assentei com grande alegria, e o seu fruto era doce ao meu paladar.”
Isso se refere à sombra das Nuvens de Glória e também à sombra da sucá. A pessoa deve mostrar que está morando sob a sombra da fé (צֵל הָאֱמוּנָה).