Zohar Diário # 4131 – Miketz – Abençoe para ser abençoado.


Daily Zohar 4131

Holy Zohar text. Daily Zohar -4131

Tradução para Hebraico:

141. וּמִשּׁוּם כָּךְ עֹבֵד אַדְמָתוֹ זֶה גַן עֵדֶן, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת וְלַעֲבֹד וְלִמְשֹׁךְ לָהּ בְּרָכוֹת מִלְמַעְלָה, וּכְשֶׁמִּתְבָּרֶכֶת וְנִמְשָׁכוֹת לָהּ בְּרָכוֹת מִלְמַעְלָה, גַּם הוּא מִתְבָּרֵךְ עִמָּהּ. בֹּא רְאֵה שֶׁהַכֹּהֵן שֶׁמְּבָרֵךְ מִתְבָּרֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ו) וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם. וּמִשּׁוּם כָּךְ עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם – זֶהוּ הַמָּזוֹן שֶׁלְּמַעְלָה. וּמְרַדֵּף רֵיקִים – מִי שֶׁיִּתְדַּבֵּק בַּצַּד הָאַחֵר שֶׁהוּא מְרַדֵּף רֵיקִים – יִשְׂבַּע רִישׁ וַדַּאי. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ לַדָּבָר הַזֶּה.
142. עוֹד פָּתַח וְאָמַר פָּסוּק אַחֲרָיו, (משלי כח) אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב בְּרָכוֹת. זֶהוּ אָדָם שֶׁבּוֹ אֱמוּנַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ רַבִּי יֵיסָא הַזָּקֵן, שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהָיָה לוֹ מַאֲכָל שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם לֶאֱכֹל, לֹא הָיָה מַתְקִין אוֹתוֹ עַד שֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ מְזוֹנוֹ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. אַחַר שֶׁהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ וּבִקֵּשׁ מְזוֹנוֹ מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ, אָז הָיָה מַתְקִין, וְהָיָה תָמִיד אוֹמֵר: לֹא נַתְקִין עַד שֶׁיִּנָּתְנוּ מִבֵּית הַמֶּלֶךְ.
143. וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶה, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא רָצָה לְהִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַחַיִּים שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה וְהַחַיִּים שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא. עַכְשָׁו שֶׁהִיא הַשָּׁעָה לְהִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה – נִשְׁתַּדֵּל.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 21 de dezembro de 2022 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Miketz
Continuação do ZD anterior.
Provérbios 28:19
“עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם וּמְרַדֵּף רֵקִים יִשְׂבַּע רִישׁ.”
“Aquele que labuta sua terra terá fartura de pão, mas aquele que segue a frivolidade terá pobreza suficiente!”
#141
Ele trabalha em sua terra, é o Jardim do Éden, que é o Nukva, e o homem deve fazer e trabalhar para atrair as bênçãos de cima, de Zeir Anpin. Quando a Nukva é abençoada do alto, a pessoa também é abençoada com ela.
O sacerdote que abençoa o povo também é abençoado, como está escrito, “e eu os abençoarei” (Números 6:27). Por isso, o trabalhador de sua terra, ou seja, aquele que trabalha para continuar a fartura para a Nukva, “יִשְׂבַּע לָחֶם” “terá fartura de pão”. Este é o sustento do alto que ele recebe pelo seu trabalho porque quem abençoa é abençoado.
“וּמְרַדֵּף רֵקִים” “aquele que segue a frivolidade” é aquele que adere a Sitra Achra (o outro lado), “יִשְׂבַּע רִישׁ” “terá pobreza”.
O Rabi Yossi disse ao judeu que compartilhou essas palavras, abençoado seja você por ganhar os méritos dessa sabedoria.
Lição:
Todas as bênçãos vêm de cima. Mesmo os sacerdotes que Hashem designou para abençoar o povo começam reconhecendo o canal de bênção de Hashem. Eles começam com uma bênção “Abençoado seja, nosso Deus, Rei do mundo, que nos santificou com a santidade de Aarão e nos ordenou abençoar seu povo Israel com amor.”
Para nós sermos abençoados, nós devemos abençoar os outros com amor para canalizar as bênçãos do alto. Mesmo quando os outros nos pedem para abençoá-los, nós nunca começamos com “eu te abençoo…”, em vez disso, dizemos: “Que Hashem te abençoe com tudo o que você precisa” ou “B”H, você é abençoado com…”. Só então a Luz da bênção é canalizada através de nós para os outros, então somos abençoados primeiro.
Nós sempre incluímos outras pessoas em nossas orações para ter um canal maior de bênçãos.
#142
Ele continua e cita o verso que segue o verso acima;
Provérbios 28:20
“אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב בְּרָכוֹת וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶה.”
“O homem fiel gozará de abundantes bênçãos; mas o que se apressa a enriquecer não ficará impune.”
“Um homem fiel” no Santo Bendito seja Ele, “abundará em bênçãos”. Como Rabi Yeisa, o ancião que mesmo tendo a comida pronta para ele, não fez a mesa até que pediu ao Santo Rei que lhe desse o sustento.
Ele sempre dizia, nós não devemos preparar a mesa até que as provisões sejam dadas pela casa do rei.
#143
“וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶה” “Aquele que se apressa para ser rico não ficará impune” porque não queria se envolver com a Torá, que é a vida neste mundo e a vida no próximo. Agora é a hora de se engajar no estudo da Torá.
Lição:
Os bens materiais pertencem a este mundo e nunca podem ser levados para o outro mundo depois que morrermos neste mundo. Nós usamos a riqueza material apenas para servir as nossas almas fazendo mais boas ações. É por isso que dar o Dízimo e Tzedaká tem o aspecto de compartilhar as nossas bênçãos e agir para atrair mais bênçãos para nós. Mesmo uma pessoa que recebe caridade precisa dar um dízimo do pouco que tem, a menos que toda a sua ‘renda’ vá para comida e abrigo.
Mesmo um pequeno compartilhamento abre o canal de bênçãos do alto.

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