Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 10 de dezembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayishlach
Continuação do ZD anterior.
#153
O Rabi Yossi disse: Todos eles se reuniram para lutar e, quando se cingiram com suas armas de guerra, eles tremeram e as abandonaram. Portanto, “eles não perseguiram os filhos de Jacó”.
#154
“הָסִירוּ אֶת אֱלֹהֵי הַנֵּכָר” “Remova os deuses estrangeiros” (Gênesis 35:2): Isso se refere aos itens retirados de Siquém – vasos de prata e ouro que tinham imagens gravadas de seus deuses estrangeiros. Rabi Yehuda disse: Esses eram deuses estrangeiros reais feitos de prata e ouro, não apenas vasos com imagens idólatras gravadas neles. Jacó os enterrou ali para que ninguém se beneficiasse da idolatria, pois é proibido que uma pessoa se beneficie dela para sempre.
#155
O Rabi Ezequias e o Rabi Yehuda estavam viajando pelo caminho. Rabi Ezequias perguntou ao Rabi Yehuda: Qual é o significado do versículo “וַיִּקַּח אֶת עֲטֶרֶת מַלְכָּם מֵעַל רֹאשׁוֹ”? “Ele tirou a coroa do rei deles de sua cabeça” (2 Samuel 12:30)? Nós aprendemos que o ídolo dos amonitas se chamava Milcom, e é a isso que o versículo se refere como “a coroa do rei deles”. Com base nesse entendimento, ele pergunta por que a coroa foi colocada na cabeça de Davi.
E por que a Torá descreve esse ídolo como uma “coisa detestável” (שיקוץ), enquanto que para os ídolos de outras nações, ela se refere a eles com termos como “אֱלֹהֵי הָעַמִּים” “deuses das nações”, “אֱלֹהִים אֲחֵרִים” “deuses estrangeiros”, ou “אֵל אַחֵר” “outro deus”, mas aqui ele usa exclusivamente o termo “שיקוץ” (shikutz, “detestável”) para Milcom.
Observações:
O texto dá a entender que a coroa de um ídolo (Milcom) foi colocada na cabeça de Davi, o que levanta questões sobre como era permitido que Davi se beneficiasse de um objeto associado à idolatria. O termo shikutz enfatiza a extrema impureza do Milcom, sugerindo que ele era visto como especialmente detestável, possivelmente devido à sua influência ou práticas. A colocação da coroa na cabeça de Davi, apesar de suas origens idólatras, provavelmente significa uma transformação – transformando um símbolo de impureza em um símbolo de autoridade divina e santificação sob o governo de Davi. Esse ato pode simbolizar a subjugação da idolatria e a afirmação do monoteísmo.