Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 19 de fevereiro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Mishpatim
Continuação do ZD anterior.
#163
E ele é chamado de “אַחֲרוֹן” “Acharon” (o último). De onde sabemos que ele é chamado de “Acharon”? Como está escrito: “וְאַחֲרוֹן עַל עָפָר יָקוּם” “E o último se levantará do pó” (Jó 19:25). Assim, uma alma reencarnada (Gilgul) é chamada de “Acharon” (o último). Aqui, o versículo afirma: “וּשְׂנֵאָהּ הָאִישׁ הָאַחֲרוֹן” “E se o último homem a odiar…” (Deuteronômio 24:3) ou “כִּי יָמוּת הָאִישׁ הָאַחֲרוֹן” “Ou se o último homem morrer…” (ibid.). Ele pergunta por que a Torá usa o termo “Acharon” (último). Em vez disso, deveria ter dito “Sheni” (segundo). E se você disser que a intenção da Torá é proibi-la de se casar com dez homens sucessivamente, esse não é o caso. Por que ela poderia se casar com esse marido e não com outro? Por que ela seria proibida de se casar com outra pessoa? Se é assim, por que ele é chamado de “Acharon” (último)?
Observações:
O uso de “Acharon” (último) em vez de “Sheni” (segundo) na Torá faz alusão ao processo de reencarnação. Uma alma reencarnada é considerada “Acharon”, pois retorna para completar seu Tikun espiritual. O termo não implica uma restrição ao novo casamento, mas sim revela uma conexão mais profunda entre reencarnação e uniões conjugais.
#164
E ele responde: Esse é o “אַחֵר” “Acher” (outro) que mencionamos anteriormente – ele é “Acher” (outro) e também é “Acharon” (o último). Por enquanto, a pedra está rolando na cavidade da funda (כַף הַקֶּלַע, Kaf HaKela) – o que significa que, em relação ao primeiro corpo que morreu, a alma reencarnada é considerada como estando em Kaf HaKela, tendo retornado novamente a este mundo. Portanto, ela é chamada de “Acher” (outro) e “Acharon” (o último). Como ele não tem uma alma gêmea destinada, ele toma a mulher divorciada como sua esposa. É por isso que a Torá se refere a ele como “Acher” (outro) e “Acharon” (o último). Ele pergunta: Por que ele é chamado de “Acher” (outro) em relação ao primeiro corpo que morreu? Afinal de contas, toda a estrutura (corpo) caiu, ou seja, o primeiro corpo voltou ao pó como se nunca tivesse existido. A alma reencarnada é a mesma que a alma original do primeiro corpo e não uma alma nova ou diferente. Então, por que ela é chamada de “Acher” (outra)? Da mesma forma, por que ele é chamado de “Acharon” (o último)? Ele é realmente o último? Se ele retificar seus caminhos e alcançar a correção, então, de fato, ele é Acharon, a reencarnação final, e não retornará novamente. Mas se ele não se corrigir, ele reencarnará mais uma vez e será plantado de volta no mundo como era antes. Se for assim, por que chamá-lo de “Acharon” (o último) se ele pode não ser o último?
#165
Mas venha e veja: Está escrito: “וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד” “E viu Deus tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom” (Gênesis 1:31). O que é “טוֹב” “bom”? Aprendemos que isso se refere ao anjo bom. E “מְאֹד” “muito” (me’od) – isso se refere ao anjo da morte. No entanto, o Santo, Abençoado seja Ele, organiza todas as coisas para sua retificação até mesmo o Anjo da Morte retorne para se tornar “muito bom”.
Observações:
Até mesmo a força mais temida – o Anjo da Morte – tem um papel no plano divino e, por fim, será transformado em bondade. Todos os aspectos da criação, até mesmo o sofrimento e o julgamento, fazem parte de uma retificação maior que leva à harmonia final.