Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 21 de abril de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#135
O povo santo lhe dá o que ele precisa, “שעיר”, ou seja, uma cabra, e é isso que “Esaú, meu irmão, é um homem peludo (שעיר)” implica. Ele representa o aspecto da Sitra Achra (Outro Lado). E ele tem aspectos masculinos e femininos; assim como há aspectos masculinos e femininos no lado da santidade, também existe no lado da impureza. É como dizer: “Jogue um osso para um cachorro e ele lamberá a poeira de seus pés”. Da mesma forma, eles dão um bode a Sitra Achra, e ela se torna uma defensora.
#136
Eles perguntaram a Ben Zoma: “É permitido castrar um cachorro?” Ele lhes respondeu,
Levítico 22:24
“וּמָעוּךְ וְכָתוּת וְנָתוּק וְכָרוּת לֹא תַקְרִיבוּ לַיהוָה וּבְאַרְצְכֶם לֹא תַעֲשׂוּ.”
“Não oferecerás a YHVH o que estiver machucado, ou esmagado, ou rasgado, ou cortado; nem farás nenhuma oferta deles na tua terra.”
Isso significa que você não deve fazer nada em sua terra, nem mesmo a um cachorro. Assim como o mundo precisa disso, o mundo também precisa daquilo. Ou seja, não há nada na Terra que não tenha um propósito. Portanto, aprendemos: “וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד” “E eis que era muito bom”, isso se refere ao Anjo da Morte, que não deve ser eliminado do mundo porque o mundo precisa dele. Mesmo que esteja escrito sobre o Anjo da Morte,
Isaías 56:11
“וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה וְהֵמָּה רֹעִים לֹא יָדְעוּ הָבִין כֻּלָּם לְדַרְכָּם פָּנוּ אִישׁ לְבִצְעוֹ מִקָּצֵהוּ.”
“Sim, estes cães são gulosos, que nunca tem o suficiente; e eles são pastores que nada compreendem; todos eles se tornam para o seu próprio caminho, cada um para o seu próprio ganho, do seu próprio território.”
Não é bom que eles sejam erradicados do mundo. Tudo é necessário, tanto o bem quanto o mal.
#137
Por essa razão, nesse dia, nós devemos jogar um osso para um cão, o bode de Azazel. Enquanto ele estiver arrastando o osso, alguém pode entrar no palácio do rei, e não haverá ninguém para machucá-lo, porque o acusador está preocupado com seu presente e, depois disso, ele ainda abanará o rabo para ele. Ou seja, ele agirá como um defensor.