Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 4 de junho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Emor
Continuação do ZD anterior.
#300
Portanto, nós aprendemos que seu decreto de setenta anos foi revogado. O que são esses setenta anos? São as setenta Sefirot do Rei, que são Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod e Malchut, com dez sefirot em cada uma delas. Embora tenham concordado com o julgamento, tudo foi rasgado. Isso ocorre porque a “Atika Kadisha” toma a pessoa sob Sua proteção, ou seja, Ele a protege. Essas questões são despertadas se forem feitas acusações contra ele em um sonho na noite de Shabat e ele observar um jejum por causa do sonho. Mas não outros jejuns.
#301
Semelhante a um rei que realizou um banquete festivo para seu filho e decretou alegria para todos. Todos estavam alegres no dia da celebração, exceto um homem que estava triste e preso com grilhões. O Rei chegou à festa e viu todos se alegrando como ele havia decretado. Então, ele notou o homem que estava triste e preso. Ele disse: “Por que todos no mundo estão se alegrando com a celebração do meu filho, enquanto esse homem está preso com grilhões?” Imediatamente, ele ordenou que o homem fosse solto e libertado de seus grilhões.
Lição:
Essa alegoria destaca a misericórdia de Hashem e a importância da felicidade das pessoas, especialmente durante a alta revelação da Luz, como durante o Shabat, que nos foi presenteada como filhos de Hashem. Quando alguém não pode participar dessa alegria devido às suas circunstâncias, Hashem concede misericórdia a ele (aquele que jejua por causa de um sonho que mostra julgamentos) e o liberta de seus “grilhões”.
#302
Da mesma forma, esse é o caso de alguém que jejua no Shabat. Enquanto o mundo inteiro está alegre, esse indivíduo está triste e é como se estivesse acorrentado. Quando a Atika Kadisha se revela nesse dia e se descobre que essa pessoa está acorrentada, mesmo que um decreto de setenta anos que mencionamos anteriormente, que corresponde às sefirot de Zeir Anpin, tenha sido acordado com ela, tudo é rasgado. O julgamento não prevalecerá sobre ele. Em outro dia, mesmo que a pessoa jejue em um dia da semana, ela tem autoridade para anular o seu decreto naquele dia. Quanto mais no Shabat?
Lição:
Esse texto discute o profundo impacto da intervenção divina no caso de uma pessoa que jejua por causa de um sonho perturbador, especificamente no Shabat. De acordo com esse texto, mesmo que os níveis superiores tenham concordado com um decreto severo que se estende por setenta anos, ele pode ser anulado pela Atika Kadisha, que representa Keter, misericórdia e proteção. O jejum por causa de um sonho na noite de Shabat é particularmente poderoso e é visto como capaz de atrair a misericórdia de Hashem, ao contrário de outros tipos de jejum.
NÃO jejue no Shabat a menos que você tenha uma profunda compreensão espiritual dos sonhos. Lembre-se de que um jejum no Shabat requer um jejum adicional durante o dia da semana. Se alguém quiser limpar pecados passados, deve fazer Teshuva, engajando-se em um profundo estudo da Torá, orações e tzedaka.