Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 17 de junho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Naso
Continuação do ZD anterior.
#175
Quando o sacerdote estende as mãos, a Shechina repousa sobre esses dedos, pois o Santo, Abençoado seja Ele, concorda com o sacerdote nessas bênçãos. Israel é abençoado de duas direções: de cima, pela Shechina que repousa sobre os dedos, e de baixo, pelo sacerdote que abençoa.
#176
Venha e veja, as ações realizadas abaixo despertam ações correspondentes acima. Da mesma forma, quando o sacerdote estende os dedos abaixo, a Shechina é despertada para vir e descansar sobre eles. Muitas ações no mundo abaixo despertam coisas acima porque um despertar abaixo faz com que outra força seja despertada acima. Já estudamos isso em vários lugares. Essa é a razão para pegar o Lulav e essa é a razão para tocar o shofar. Assim como acontece com os dez dedos, a Shechiná também é despertada para repousar sobre eles, e dez outros níveis acima são despertados, que são as dez sefirot de Zeir Anpin, para iluminar, e tudo isso acontece ao mesmo tempo.
#177
Portanto, uma pessoa é proibida de levantar os dedos inutilmente, mas somente durante a oração, as bênçãos e a invocação do nome do Santo, Abençoado seja Ele. Nós já aprendemos que levantar os dedos é um despertar do Santo Nome e o segredo da fé. O levantar dos dedos nomeia dez governantes porque os dedos fazem alusão à revelação de Chokmah, como está escrito,
Eclesiastes 7:19
“הַחָכְמָה תָּעֹז לֶחָכָם מֵעֲשָׂרָה שַׁלִּיטִים אֲשֶׁר הָיוּ בָּעִיר.”
“A sabedoria fortalece o sábio mais do que dez governantes da cidade.”
Como nós já estabelecemos, o sacerdote deve abençoar com bons olhos e estar de acordo com a Shechina, como já aprendemos.
Lição:
Esse ensinamento enfatiza o princípio de ações espirituais recíprocas entre os níveis inferiores e espirituais. As ações realizadas no mundo físico, como o sacerdote estender os dedos durante a bênção, têm o poder de invocar a presença da Shechiná nos reinos espirituais. Esse princípio é ilustrado ainda mais pelas práticas de pegar o Lulav durante Sucot e soprar o shofar durante Rosh Hashaná, que são vistas como ações que desencadeiam movimentos espirituais correspondentes e despertares acima. Os dez dedos do sacerdote correspondem às dez sefirot de Zeir Anpin, e sua ativação por meio das ações rituais gera uma iluminação e uma bênção simultâneas do alto, demonstrando a interconexão dos mundos físico e espiritual.
Essa passagem enfatiza ainda mais a sacralidade e a intencionalidade necessárias ao se levantar os dedos em contextos religiosos. O ato de levantar os dedos não é um gesto casual, mas uma prática espiritual profunda que deve ser reservada para momentos de oração, bênçãos e invocação do nome de Hashem. Os dedos simbolizam a revelação de Chokmah e a nomeação de governantes espirituais, refletindo o versículo de Eclesiastes sobre a força da sabedoria (nível de Chokmah). O sacerdote, ao abençoar, deve fazê-lo com benevolência e em harmonia com a presença da Shechina, garantindo que a bênção seja potente e esteja alinhada com as verdades espirituais estabelecidas na Torá.