Zohar Diário # 4583 – Naso – Pense no amor antes de levantar as mãos.


Daily Zohar 4583

Holy Zohar text. Daily Zohar -4583

Tradução para Hebraico:

181. וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי. מַה זֶּה וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי? אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, יְתַקְּנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ד) וְשָׂמוּ אוֹתָם אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְאֶל מַשָּׂאוֹ. לְהַתְקִין בְּבִרְכָתָם כְּתָרִים שֶׁל יָמִין לְיָמִין, וּכְתָרִים שֶׁל שְׂמֹאל לִשְׂמֹאל כָּרָאוּי, שֶׁצָּרִיךְ שֶׁלֹּא יִטְעוּ בָהֶם לְהַתְקִין הַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרְכוּ עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים.
182. וְאִם יַעֲשׂוּ כָּךְ, מַה כָּתוּב? וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם. לְמִי? לְאוֹתָם כֹּהֲנִים, שֶׁכָּתוּב (בראשית כז) וּמְבָרֲכֶיךָ בָּרוּךְ. וְכָתוּב (שם יב) וַאֲבָרְכָה מְבָרֲכֶיךָ. הֵם מְבָרְכִים אֶת הָעָם, וַאֲנִי אֲבָרֵךְ אוֹתָם, וּלְפִיכָךְ כָּתוּב וְשָׂמוּ, וְלֹא כָתוּב יֹאמְרוּ אוֹ יִזְכְּרוּ.
183. לָמַדְנוּ, כָּל כֹּהֵן שֶׁלֹּא אוֹהֲבִים אוֹתוֹ הָעָם, לֹא יִפְרֹשׂ יָדָיו. וּמַעֲשֶׂה הָיָה בְּכֹהֵן אֶחָד שֶׁקָּם וּפָרַשׂ יָדָיו, וְעַד שֶׁלֹּא הִשְׁלִים נַעֲשָׂה גַּל עֲצָמוֹת. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁלֹּא בֵרַךְ בַּחֲבִיבוּת. וְקָם אָחֵר וּפָרַשׂ יָדָיו וּבֵרַךְ, וְהִתְתַּקֵּן אוֹתוֹ הַיּוֹם. כָּל כֹּהֵן שֶׁאֵינוֹ אוֹהֵב אֶת הָעָם אוֹ הָעָם לֹא אוֹהֲבִים אוֹתוֹ, לֹא יִפְרֹשׂ יָדָיו לְבָרֵךְ אֶת הָעָם, שֶׁכָּתוּב (משלי כב) טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ, אַל תִּקְרֵי יְבֹרָךְ, אֶלָּא יְבָרֵךְ.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 19 de junho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Naso
Continuação do ZD anterior.
#181
Números 6:27
“וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם”
“Assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.”
Ele pergunta: o que significa “E eles colocarão o Meu nome”? Rabi Yehuda explica que significa “estabelecer”. Como está escrito, “וְשָׂמוּ אוֹתָם אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְאֶל מַשָּׂאוֹ” “E os estabeleceram, cada um segundo o seu serviço e segundo a sua carga” (Números 4:19). Ou seja, aqueles que se beneficiam das bênçãos devem organizar as Sefirot corretamente: as Sefirot da direita para a direita e as Sefirot da esquerda para a esquerda, conforme apropriado. É necessário não cometer erros nelas e organizar tudo adequadamente para que os reinos superior e inferior sejam abençoados.
Explicação: Os três versículos da bênção sacerdotal correspondem às três linhas: Direita, Esquerda e Meio. O sacerdote deve meditar e voltar-se para a direita ao recitar a primeira bênção.
O sacerdote deve ter a meditação correta para cada parte da bênção, garantindo que a Luz adequada esteja alinhada e ativada. Isso garante que a bênção flua harmoniosamente pela estrutura da sefirot e para o mundo, trazendo bênçãos para os níveis superior e inferior.
#182
E se o fizerem, está escrito? “E eu os abençoarei”. A quem? A esses sacerdotes. Como está escrito,’וּמְבָרֲכֶיךָ בָּרוּךְ’ ‘E os que te abençoarem, eu abençoarei’ (Gênesis 27:29). E está escrito: ‘וַאֲבָרְכָה, מְבָרְכֶיךָ’ ‘E abençoarei aqueles que te abençoarem’ (Gênesis 12:3). Esses sacerdotes abençoam o povo, e eu abençoarei aqueles que os abençoarem. Portanto, está escrito: ‘ושמו’ (‘e eles colocarão Meu nome’), e não ‘יאמרו’ (‘eles dirão’) ou ‘יזכרו’ (‘eles mencionarão’).”
#183
Nós aprendemos que qualquer sacerdote que o povo não ame não deve levantar as mãos para abençoar. Houve um incidente envolvendo um sacerdote que se levantou e ergueu as mãos e, antes de terminar a bênção, transformou-se em uma pilha de ossos. Qual foi o motivo? Porque ele não abençoou com amor. Outro sacerdote se levantou, ergueu as mãos e abençoou, retificando o dia. Qualquer sacerdote que não ame o povo ou que o povo não ame não deve levantar as mãos para abençoar o povo, como está escrito (Provérbios 22:9): “Aquele que tem um olho generoso será abençoado”. Não leia “יבורך” (será abençoado), mas “יברך” (abençoará).
Lição:
A pureza do sacerdote e a expressão de amor são importantes para canalizar as bênçãos de Hashem dos níveis superiores para o mundo. Se o “canal” estiver com defeito, a Luz superna quebrará o vaso do sacerdote.
Os sacerdotes criam o canal quando agem: “Eles colocarão Meu nome sobre os filhos de Israel”, levantando as mãos e dividindo os dedos em quatro grupos para se conectarem às Dez Sefirot e a YHVH. Então, “Eu os abençoarei”. As bênçãos vêm de YHVH.
Durante a recitação da bênção sacerdotal na sinagoga, o líder da oração, que representa a congregação, recita cada palavra da bênção antes que o sacerdote a repita. O desejo das pessoas de receber a bênção vem primeiro, antes que o sacerdote repita as palavras e canalize a Luz de YHVH para elas.

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