Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 23 de junho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
[Uma imagem contendo Tabela Descrição gerada automaticamente]
.
Zohar Naso
Continuação do ZD anterior.
#189
O Rabi Aba estava a caminho de Lod quando encontrou o Rabi Zeira bar Rav. Rabi Zeira lhe disse: “Eu vi a face da Shechiná, e aquele que vê a face da Shechiná deve ir e correr atrás dela”. É assim que está escrito,
Oséias 6:3
“וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה לָדַעַת אֶת יְהוָה כְּשַׁחַר נָכוֹן מוֹצָאוֹ וְיָבוֹא כַגֶּשֶׁם לָנוּ כְּמַלְקוֹשׁ יוֹרֶה אָרֶץ.”
“Saibamos, busquemos o conhecimento do Senhor. A sua saída é firme como a manhã; ele virá a nós como a chuva, como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra.”
Também está escrito,
Isaías 2:3
“וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר יְהוָה אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר יְהוָה מִירוּשָׁלָ͏ִם.”
“Muitos povos virão e dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR, à casa do Deus de Jacó; ele nos ensinará os seus caminhos, e andaremos nas suas veredas. Porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.”
O Rabi Zeira disse: “Quero segui-lo e aprender com as coisas boas que você saboreia diariamente, vindas da câmara sagrada do Rabi Shimon bar Yochai”.
#190
Gênesis 15:6
“וְהֶאֱמִן בַּיהוָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה.”
“E ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado como justiça (Tzedaka).”
Esse versículo levanta uma questão: Isso significa que o Santo, Abençoado seja Ele, considerou a tzedaka para Abraão ou que Abraão considerou a justiça para Deus? Foi dito que significa que o Santo, Abençoado seja Ele, considerou isso justiça para Abraão, mas isso não ficou bem em meu coração. Ele lhe disse: “Isso é o que estabelecemos, mas não foi assim. Venha e veja, ‘e Ele o considerou’ – não diz ‘e Ele o considerou para ele’, que seria na forma masculina, mas sim ‘e Ele o considerou para ele’, na forma feminina. Isso implica que Abraão, de fato, considerou isso como justiça para o Santo, Abençoado seja Ele.
Nós aprendemos que está escrito: “וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה” “E ele o levou para fora.” (Gênesis 15:5) O Santo, Abençoado seja Ele, disse a ele: “Saia de sua astrologia”, pois Abraão viu em sua astrologia que não teria filhos. Essa não é a maneira de conhecer Meu nome. “Você vê, e eu vejo. Abrão não terá filhos, mas Abraão terá filhos. De agora em diante, esforce-se de uma maneira diferente para conhecer o Meu nome, pois ‘כה יִהְיֶה זַרְעֶךָ’ ‘assim será sua descendência’. O que é “assim” (כה)? É a décima sefirah sagrada do Rei para saber o Seu nome. É a sefirah a partir da qual os julgamentos são despertados.
Lição:
Deus instrui Abraão a abandonar as suas previsões astrológicas, indicando que as suas promessas transcendem as limitações naturais. A mudança do nome de Abraão de Abrão para Abraham simboliza um novo caminho espiritual. O termo “כה” refere-se à décima sefirah (A Shechina, Malchut), o aspecto sagrado da sagrada Malchut de onde vêm os julgamentos. Ela representa o ponto culminante dos atributos do Criador e o local de manifestação no mundo.
Esse Zohar enfatiza a transformação na compreensão de Abraão e a garantia de Hashem de que o seu destino é governado por uma realidade espiritual superior, e não por previsões naturais. Ele destaca a profunda fé e certeza em Hashem para cumprir nosso propósito e missão na vida, Tikun.