Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 26 de agosto de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
[Uma imagem contendo Texto Descrição gerada automaticamente]
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#205
O Rabi Yitzchak disse: O povo de Israel disse diante do Santo, Abençoado seja Ele: “Enquanto minha alma estiver dentro de mim, eu anseio por Ti à noite”. Qual é a razão para “a noite”? É porque, nesse momento, a alma deve desejá-Lo. “De fato, o meu espírito dentro de mim O busca diligentemente”, ou seja, quando o Espírito Santo dentro de mim despertar, eu O buscarei, motivado a fazer a Sua vontade. “Pois quando a Tua Justiça (מִּשְׁפָּט) vier à terra”, ou seja, quando a Justiça (מִּשְׁפָּט), que é Zeir Anpin, desce à terra, que é Malchut, para espalhar luz no mundo, então “os habitantes do mundo aprendem retidão (צֶדֶק).” Isso significa que eles podem suportar os julgamentos da justiça (צֶדֶק), e as pessoas do mundo não seriam destruídas por isso. Quando eles “aprenderão a retidão (צֶדֶק)?” Quando a Sua justiça vier à terra.
Rabi Ezequias disse: “Minha alma anseia por por Ti à noite “, que se refere à Congregação de Israel, que é Malchut, e “De fato, meu espírito dentro de mim O busca diligentemente”, que se refere ao Santo, Abençoado seja Ele. Pois Malchut é chamada de alma (Nefesh), e o Santo, Abençoado seja Ele, é chamado de espírito (Ruach).
Observações:
A passagem aborda o anseio de Malchut por Zeir Anpin durante os tempos de dificuldade, simbolizados pela noite. O nível da alma de Nefesh, ou Malchut, deseja se conectar com o Sagrado mesmo em tempos de julgamento, simbolizado pelo Espírito Santo. A Justiça proveniente de Zeir Anpin que desce sobre a Terra (o mundo de Malchut) é vista como uma oportunidade para o refinamento espiritual e o aprendizado da retidão. Isso indica que o mundo é purificado por meio da Justiça (Zeir Anpin), e as pessoas são ensinadas a resistir a esses julgamentos e a continuar crescendo em retidão.
O Rabi Hezekiah enfatiza que a relação entre Malchut e Zeir Anpin é comparada à relação entre o nível da alma de Nefesh e o nível de Ruach, em que Nefesh anseia constantemente pelo Ruach (Zeir Anpin), buscando uma conexão mais elevada e o cumprimento da vontade de Hashem.
#206
O Rabi Elazar estava sentado diante do Rabi Shimon. O Rabi Shimon levantou-se à meia-noite para estudar a Torá. Rabi Elazar e Rabi Abba se levantaram com ele. O Rabi Shimon abriu e disse:
Salmo 42:2
“כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹהִים.”
“Assim como o cervo anseia pelas correntes de água, assim suspira minha alma por Ti, ó Deus.”
Os amigos já explicaram este versículo. Israel é abençoado entre todas as nações, pois o Santo, Abençoado seja Ele, deu-lhes a sagrada Torá e os dotou com almas santas de um lugar sagrado para cumprir Seus mandamentos e deleitar-se na Torá. Pois quem se deleita na Torá não tem medo de nada, como está escrito:
Salmo 119:92
“לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.”
“Se a Sua Torá não tivesse sido o meu prazer, eu teria perecido na minha aflição.”