Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 28 de agosto de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#209
A pergunta feita é: “Quais são as nascentes do riacho?” A resposta é dada: Há uma fonte primária acima, que é Binah, como está escrito: “וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן” “Um rio saía do Éden para regar o jardim”, etc. De lá, ele flui e rega o jardim, que é Malchut. Todos esses córregos, que são as Sefirot de Zeir Anpin que recebem do rio (Binah), fluem e emergem, reunindo-se em duas fontes chamadas Netzach e Hod de Zeir Anpin, e essas são chamadas de “אֲפִיקֵי מַיִם” “correntes de água”. Eles influenciam o nível chamado Tzaddik, que é Yessod de Zeir Anpin, e de lá, fluem e regam o jardim, que é Malchut. Portanto, o cervo e a gazela são encontrados juntos, simbolizando Tzedek (retidão, Malchut) e Tzaddik (o justo, Yessod), que estão juntos. Pois o cervo (צֶדֶק, אַיָּל) representa Malchut, e a gazela (צַדִּיק, צְבִי) representa Yessod.
#210
Nós aprendemos que está escrito,
Salmos 29:9
“קוֹל יְהוָה יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד.”
“A voz de YHVH faz parir as cervas, e desnuda as florestas; e em Seu templo, todos dizem: “Glória!”
“קוֹל ה’ יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת” “A voz de YHVH faz parir as cervas.” É lido como “אַיָּלוֹת” “cervo”, mas também escrito como “אַיֶּלֶת” “cervo” sem a letra “vav”. Isso se refere ao “אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר” “Ailat HaShachar” (a estrela da manhã), que simboliza Malchut. Outra interpretação de “אַיְלוֹת הַשָּׂדֶה” “cervos do campo” refere-se ao que aprendemos: à meia-noite, quando o Santo entra no Jardim do Éden para se alegrar com os Tzadikim, essa voz, que é Zeir Anpin, sai e causa dor a todos os cervos que cercam o Trono Sagrado, que é Malchut. É assim que está escrito: “שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ” “Sessenta homens poderosos a cercam. (Cânticos 3:7)” Outra interpretação de “יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת” “faz com que o cervo dê à luz” é como a frase,
Jó 26:13
“בְּרוּחוֹ שָׁמַיִם שִׁפְרָה חֹלֲלָה יָדוֹ נָחָשׁ בָּרִיחַ.”
“A sua mão produziu a serpente arisca”
onde ” produzido” significa criar e fortalecer. Assim, também, “יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת” “faz com que o cervo dê à luz” significa fortalecer o cervo, que são os sessenta homens poderosos. E
“וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת” “descobre as florestas” é como a frase “בְּיַעְרַת הַדְּבָשׁ” “do favo de mel (mesma raiz de ‘floresta’) de mel, (1 Samuel 14:27)”, como está escrito: “Comi meu favo de mel com meu mel”. Isso se refere a Zeir Anpin, que é a “Voz de YHVH”, que sustenta e alimenta aqueles sessenta homens poderosos, chamados de “אַיָּלוֹת” cervos, como uma mãe que amamenta a seus filhos. Portanto, está escrito: “A voz de YHVH faz com que os cervos dêem à luz”, o que significa que Ele os nutre e sustenta.
Observações:
Nessa seção, o Zohar discute o significado mais profundo por trás do versículo “A voz de YHVH faz com que o cervo dê à luz”. O cervo simboliza Malchut e também representa os sessenta homens poderosos que a guardam e a cercam. O texto explica que Zeir Anpin (a voz de YHVH) desempenha um papel crucial na sustentação e nutrição de Malchut e dessas forças espirituais (os sessenta homens poderosos). O uso do termo “faz com que o cervo dê à luz” significa o fortalecimento e a capacitação que vêm de Zeir Anpin para Malchut e seus protetores. Essa relação de nutrição é ainda mais enfatizada pela comparação com uma mãe que amamenta seus filhos, destacando o fluxo contínuo de Luz de sustento de Zeir Anpin para Malchut.