Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 9 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
[Uma imagem contendo Tabela Descrição gerada automaticamente]
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#232
Com relação a “pobre e montado em um jumento” (Zacarias 9:9), está escrito: porque ele era pobre desde o início e estava montado em um jumento, como já explicamos. O jumento representa os níveis mais baixos de Keter das outras nações, os adoradores de ídolos cujo primogênito foi atingido no Egito pelo Santo, Abençoado seja Ele. As outras nações são chamadas de “jumentos”, como está escrito: “E todos os primogênitos dos animais” (Êxodo 13:15). Já explicamos isso. É como se o versículo estivesse dizendo: “Ele é Tzadik e tem salvação”, pois ele é de fato salvo mais do que qualquer outro. Isso se deve ao fato de que, até agora, o Tzadik, que é o Yessod, estava habitando sem o ‘צדק’ ‘Tzedek’, que é Malchut. Agora que o Tzadik e Tzedek estão unidos, o Tzadik está realmente salvo, porque ele não mora mais no Outro Lado (Sitra Achra).
Nós aprendemos que está escrito: “O Tzadik perece, e ninguém presta atenção a ele” (Isaías 57:1). Esse versículo é complicado: ele deveria ter dito “pereceram” no passado. O que ele quer dizer com “perecer”? Em vez disso, significa que realmente pereceu. E o que pereceu? A rainha (Malchut) pereceu e se apegou a outro lugar, que é chamado de ‘שִׁפְחָה’ ‘serva’.”
#233
O Rabi Yitzhak disse a Rabi Shimon: “Se for do agrado de meu mestre, desejo entender o que aprendemos sobre o versículo ‘וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם’ ‘O Tzadik é o alicerce do mundo’ (Provérbios 10:25). Alguns dizem que o mundo se sustenta em sete pilares, enquanto outros dizem que ele se sustenta em um pilar, que é Yessod, como está escrito: “O justo é o fundamento do mundo”. Como esses pontos de vista podem ser conciliados sem se contradizerem?” Rabi Shimon respondeu: “É tudo um conceito único. Há sete pilares, que são as sete sefirot inferiores (Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod, Malchut) e, entre eles, há um pilar chamado ‘Tzadik’, que é Yessod. Todos os sete dependem dele, e o mundo é sustentado. Quando Yessod sustenta o mundo, é como se ele fosse sustentado por todas as sete, porque Yessod inclui todas as sete sefirot dentro de si (Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod, Malchut). Portanto, está escrito: “O Tzadik é o alicerce (Yessod) do mundo”. Como já explicamos isso em vários lugares.
Observações:
O Rabi Yitzhak pede ao Rabi Shimon que esclareça a ideia de como o mundo é sustentado. O Rabino Shimon explica que ambos os ensinamentos são verdadeiros e fazem parte da mesma estrutura. Os sete pilares se referem às sete sefirot inferiores, que representam o fluxo de Luz que sustenta o mundo. Entretanto, entre essas sete, Yessod é particularmente importante porque conecta e inclui todas as outras sefirot, servindo como um canal para que a Luz flua para o mundo.
O ensinamento de que o mundo se sustenta em um pilar, Yessod, significa que Yessod desempenha um papel central e fundamental na sustentação de todo o sistema. No entanto, como Yessod contém e está conectado a todas as outras sefirot, o mundo se sustenta em todos os sete pilares (Sefirot), com Yessod como seu ponto culminante. Essa reconciliação destaca a importância de Yessod como a “fundação do mundo” e, ao mesmo tempo, reconhece a interconexão dos níveis da Árvore da Vida.