Daily Zohar 4658
Tradução para Hebraico:
247. לָמַדְנוּ, בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה אָדָם חוֹטֵא לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ וּמַקְרִיב קָרְבָּנוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ, וְהַכֹּהֵן מְכַפֵּר עָלָיו וּמְבַקֵּשׁ בַּקָּשָׁתוֹ עָלָיו, מִתְעוֹרְרִים רַחֲמִים, וְהַדִּינִים מִתְבַּשְּׂמִים, וְהַתְּשׁוּבָה מְרִיקָה בְרָכוֹת בְּמַעְיָנוֹת שֶׁשּׁוֹפְעִים וְיוֹצְאִים, וְכָל הַמְּאוֹרוֹת מִתְבָּרְכִים כְּאֶחָד, וְהָאָדָם נִטְהָר מֵחֶטְאוֹ.
248. בֹּא רְאֵה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוֹצִיא עֲשָׂרָה כְתָרִים, עֲטָרוֹת קְדוֹשׁוֹת לְמַעְלָה, שֶׁהִתְעַטֵּר בָּהֶם וּמִתְלַבֵּשׁ בָּהֶם, וְהוּא זֶה הֵם, וְהֵם זֶה הוּא, כְּשַׁלְהֶבֶת הָאֲחוּזָה בְּגַחֶלֶת, וְאֵין שָׁם פֵּרוּד. כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ עֲשָׂרָה כְתָרִים שֶׁאֵינָם קְדוֹשִׁים לְמַטָּה, וְהֵם אֲחוּזִים בְּזֻהֲמַת הַצִּפֹּרֶן שֶׁל עֲטָרָה קְדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת חָכְמָה, וְעַל כֵּן נִקְרְאוּ חָכְמוֹת.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 15 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#246
O Rabi Abba disse: O versículo “Das profundezas eu clamei por Tí, YHVH” refere-se a um lugar escondido acima, que é a profundidade do poço, ou seja, Binah. De lá, riachos e fontes fluem em todas as direções, e essa profundidade dentro da profundidade é chamada Teshuva. A partir dessa profundidade, quem desejar retornar e se purificar de seus pecados deve invocar o Santo, Abençoado seja Ele. Como está escrito: “Das profundezas eu clamei clamei por Tí, YHVH”.
#247
Nós aprendemos que quando uma pessoa pecava diante de seu Mestre e trazia sua oferta ao altar, e o sacerdote expiava por ela e orava em seu favor, a misericórdia era despertada e os julgamentos eram suavizados. A Teshuvah, que é Binah, derramaria bênçãos por meio das fontes que fluem, e todas as luzes, ou seja, as Sefirot de Malchut, seriam abençoadas juntas, e a pessoa seria purificada de seu pecado.
#248
Venha e veja, o Santo, Abençoado Seja Ele (Ein Sof), trouxe dez Sefirot, coroas sagradas acima, nas quais Ele está adornado e vestido. Ele é elas, e elas são Ele, “כְּשַׁלְהֶבֶת הָאֲחוּזָה בְּגַחֶלֶת” como uma chama agarrada a um carvão, e não há separação entre Ein Sof e as Sefirot que O revestem. Correspondendo a isso, há dez Sefirot que não são sagradas, que estão abaixo. Elas estão ligadas à impureza das “unhas” de uma Sefira sagrada chamada Chokmah, que se refere a Malchut, também conhecida como Chokmah inferior. A luz traseira de Malchut é chamada de “unhas” e, nos resíduos dentro delas, chamados de impureza das unhas, as Klipot estão presas. Portanto, elas também são chamadas de “חָכְמוֹת” Chokmot (plural de Chokmah).
Observações:
As forças da impureza obtêm seu sustento da “parte de trás” da santidade, especificamente dos aspectos menos refinados de Malchut. O uso do termo Chokmot reflete a maneira pela qual a Chokmah do nível impuro imita ou corrompe a Chokmah pura que emana do alto. Por essa razão, nós mantemos as nossas unhas sempre limpas.