Daily Zohar 4675
Tradução para Hebraico:
287. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, הַפָּרָשָׁה הַזּוֹ בֵּאַרְנוּ בְּסוֹד עֶלְיוֹן בְּכַמָּה גְוָנִים. כְּשֶׁיִּתְבּוֹנְנוּ בַדְּבָרִים, מִמֶּנָּה יִשָּׁמְעוּ הַסּוֹדוֹת שֶׁל דַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְדִינָיו בְּכָל מָקוֹם. וְהִיא יָדְעָה וְהִקְדִּימָה עַצְמָהּ לַדָּבָר הַזֶּה, לְהַשְׁלִים אֶת דַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּדֵי שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנָּה מְלָכִים שַׁלִּיטִים, שֶׁעֲתִידִים לִשְׁלֹט עַל הָעוֹלָם. וְרוּת עָשְׂתָה כְּגוֹן זֶה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 7 de outubro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#286
O Rabi Yossi disse: Qual é a razão pela qual em um lugar diz “seu sogro” (חמיה) e em outro lugar diz “Yehuda” (יהודה)? Ele respondeu: Tudo está conectado um ao outro. “Seu sogro” (חמיה) está ligado a um lugar mais alto.
Explicação (Rabi Ashlag): “Seu sogro” (חמיה) faz alusão ao pai do marido de Malchut, que é Chokmah, pois Chokmah é o pai de Zeir Anpin. “Yehuda” aqui simboliza Zeir Anpin, pois o nome de Hashem (הויה) é encontrado dentro do nome Yehuda (יהודה). O texto levanta a questão: por que se diz “seu sogro” (חמיה) em um lugar e “Yehuda” (יהודה) em outro? Esses não são dois níveis diferentes? A resposta é que eles estão interconectados, o que significa que se refere a Zeir Anpin quando está unido e vestido com Chokmah. Assim, quando se diz “seu sogro”, refere-se ao nível mais alto, Chokmah.
#287
O Rabi Elazar disse: Essa seção foi explicada com um segredo celestial de várias maneiras. Quando se examina essas questões, os segredos dos caminhos de Hashem e de Suas leis estão por toda parte, como explicamos acima. Tamar sabia de tudo isso e se preparou para cumprir os caminhos de Hashem, de modo que dela viessem os reis e governantes que, por fim, governariam o mundo. Rute também agiu dessa forma, pois Ruth despertou Boaz para realizar o yibbum (casamento levirato), assim como fez Tamar.
Observações:
O Zohar destaca como ambas as mulheres (Tamar e Ruth), por meio de sua compreensão intuitiva da vontade de Hashem e de suas ações corajosas e proativas, ajudam a garantir a continuidade de uma linhagem sagrada. As suas ações são vistas como parte de um plano divino maior, orquestrado por Hashem para criar líderes que governarão o mundo e cumprirão o propósito da Criação. Isso mostra que as ações humanas, mesmo aquelas que podem parecer não convencionais, podem estar profundamente alinhadas com propósitos espirituais mais elevados quando são guiadas por uma compreensão da vontade de Hashem.