Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 23 de outubro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#223
A Torá mostra a letra ה menor na palavra. Por causa do Hei pequeno – o Hei de Abraão, que é o Hei de (“quando eles foram criados”) – como mencionado acima, Moisés foi auxiliado por ele. É dito sobre ele: “מוֹלִיךְ לִימִין מֹשֶׁה” “Ele conduziu Moisés pela mão direita com Seu braço glorioso” (Isaías 63:12). Moisés extraiu esse Hei das kelipot por meio do poder do Vav e o trouxe com ele. Com o Vav restaurando as letras do Santo Nome em seus lugares, juntamente com o Nukva ligado a elas, Moisés ascendeu e vestiu o Yud de YHVH. Em seguida, ele elevou a Nukva com ele e a revestiu com o Hei superior de YHVH.
Nesse momento, o Hei se uniu ao Yud, sendo posicionado acima do Vav. Então, o juramento declarado em “כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה'” “Porque a mão está sobre o trono de Yah” (Êxodo 17:16) foi cumprida. Até aquele momento, o Nome YHVH estava incompleto porque o Vav Hei estava faltando, e o trono estava incompleto porque o Aleph (de כסא Kiseh, “trono”) estava faltando. Mas agora, o Nome está completo com o Vav Hei, e o trono está completo com o Aleph.
A pergunta é feita: Qual é o significado de ” מִדֹּר דֹּר”? Middor dor no versículo,
“מלחמה לה’ בעמלק מדר דר” “YHVH fará guerra contra Amalek de geração em geração” (Êxodo 17:16)? A resposta é: Isso se refere a Moisés, sobre quem é dito: “דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת.” “Uma geração vai, e outra geração vem” (Eclesiastes 1:4). O número sessenta miríades (600.000) está associado a cada geração, pois diz que, no Egito, uma mulher deu à luz sessenta miríades (600.000) em um só ventre, o que se refere a Moisés.
#224
Há cinco tipos dentro do Erev Rav (Multidão Mista): נפילים (Caídos), גיבורים (Poderosos), ענקים (Gigantes), רפאים (Sombras) e Amalekim. Por causa deles, o pequeno Hei caiu de seu lugar, ou seja, de Binah. A explicação é que Deus fez tudo com seu oposto “זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹהִים” (Eclesiastes 7: 14) e, assim como há cinco níveis: Keter, Chokmah, Binah, Tiferet e Malchut na santidade, há cinco níveis correspondentes nas kelipot, que são os cinco tipos de Erev Rav mencionados acima. As iniciais desses cinco tipos formam os acrônimos נגע רע (Negah Ra, “má aflição”) ou ענג רע (Oneg Ra, “mau deleite”), conforme foi listado posteriormente. Pois, por meio do mal, o prazer (ענג) se transforma em aflição (נגע), e a aflição pode se transformar em prazer. Esses cinco tipos de Erev Rav estão misturados em Israel e os levam a pecar. Por causa disso, o pequeno Hei cai do seu lugar, o que significa que ele cai do adoçamento de Binah.
Balaão e Balaque eram do aspecto de עמלק Amaleque. Se pegarmos as letras עם de בלעם Balaão e as letras לק de בלק Balaque, ficamos com as letras בב” ל (Babel/Babilônia). Isso implica que as duas kelipot, עמלק Amalek e בבל Babel, são sugeridas nos nomes בלעם Balaão e בלק Balaque. Isso nos ensina que Amaleque representa a cabeça das kelipot e sua coroa (Keter), assim como a kelipah de Babel, sobre a qual é dito: “ראשה די דהב טב” “sua cabeça é de ouro fino” (Daniel 2:32). Pois se eles não fossem de níveis iguais, não poderiam ter se unido como Balaão e Balaque fizeram.
#225
Esses são os remanescentes daqueles sobre os quais foi dito durante o Dilúvio:
“וַיִּמַח אֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה” “E apagou todo ser vivente” (Gênesis 7:23). Eles são o que restou da kelipa de Amalek no quarto exílio, que é o exílio de Edom. Esses são os líderes mundiais que exercem grande poder porque essa kelipa representa a cabeça e a coroa das klipot, conforme mencionado anteriormente. Eles se tornam instrumentos de violência contra Israel e, sobre eles, é dito no contexto do Dilúvio, “כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם” “Porque a terra estava cheia de violência” (Gênesis 6:13). Esses são os amalekitas. Assim, esclarecemos o primeiro dos cinco tipos de Erev Rav, que são os עמלקים, amalekitas. Eles são o Keter das kelipot.
Observações:
O Zohar identifica os amalekitas como uma força central e poderosa de oposição a Israel, que vem desde a época do Dilúvio e persiste até o exílio atual de Edom. Como a coroa das kelipot, os amalekitas representam o nível mais alto e mais perigoso de impureza, atuando como instrumentos de violência e corrupção. Sua presença contínua representa um desafio espiritual e físico significativo para Israel, e eles são vistos como o primeiro e mais perigoso dos cinco tipos de Erev Rav (נגע רע).