Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 6 de novembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Lech Lecha
Continuação do ZD anterior.
#177
Como sabemos disso? Pelo exemplo de Jeosafá, que se associou a Acabe. Se não fosse pelo mérito de seus antepassados, ele teria sido punido em seu nome, como está escrito:
“ויצעק יהושפט” “Jeosafá clamou…” (2 Crônicas 18:31), e então ele foi salvo, como está escrito: “וַיְסִיתֵם אֱלֹהִים מִמֶּנּוּ” “E Deus os desviou dele” (2 Crônicas 18:31).
Observações:
A aliança de Josafá com Acabe ilustra os riscos envolvidos na associação com os perversos. A decisão de Josafá quase o levou ao desastre, mas ele foi salvo graças ao mérito de seus antepassados e ao seu apelo a Hashem.
#178
Portanto, Abraão não quis ir com Ló. Apesar disso, Ló não quis se arrepender de seu erro. Em vez disso, “וַיִּבְחַר לוֹ לוֹט” “Ló escolheu para si…” (Gênesis 13:11) e “וַיִּסַּע לוֹט מִקֶּדֶם” “Ló viajou do oriente”, o que significa que ele viajou para longe do Ancião do Mundo (refere-se ao Criador) e não desejava aderir à fé completa como Abraão.
Observações:
A decisão de Ló de se separar de Abraão exemplifica os perigos de se distanciar da conexão com Hashem. A escolha de Ló de viajar “do leste” simboliza uma rejeição ao Criador e uma recusa em se alinhar com o caminho de fé completa de Abraão. Ao contrastar a dedicação inabalável de Abraão com a escolha de Ló por atividades mundanas, o Zohar ensina que a integridade espiritual exige um compromisso com as leis e os princípios da Torá. A passagem serve como um lembrete das consequências de abandonar a fé e do valor de permanecer fiel ao caminho espiritual de alguém.
#179
“אַבְרָם יָשַׁב בְּאֶרֶץ כְּנָעַן” “Abrão habitou na terra de Canaã” (Gênesis 13:12). A terra de Canaã simboliza a Nukva. A frase “Abrão habitou na terra de Canaã” significa que ele escolheu se conectar ao lugar de fé, que representa a Nukva, e alcançar a sabedoria de seu Mestre. Mas “וְלוֹט יָשַׁב בְּעָרֵי הַכִּכָּר וַיֶּאֱהַל עַד סְדֹם” “Ló habitou nas cidades da planície e armou a sua tenda até Sodoma” (Gênesis 13:12), o que significa que ele se associou às pessoas iníquas do mundo que haviam deixado o caminho da fé, como está escrito sobre elas: “וְאַנְשֵׁי סְדֹם רָעִים וְחַטָּאִים לַה’ מְאֹד” “O povo de Sodoma era perverso e pecador contra YHVH em extremo” (Gênesis 13:13). Cada um seguiu seu próprio caminho, como lhe convinha: Abraão em direção à santidade, e Ló em direção às pessoas perversas do mundo. Portanto, abençoados são os amigos que se dedicam à Torá dia e noite e cuja conexão é com o Santo, Abençoado seja Ele, pois agem no caminho de Abraão e não no caminho de Ló. Sobre eles, está escrito: “וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה’ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם” “Mas vos, que se apegam ao Senhor, vosso Deus, estão todos vivos hoje” (Deuteronômio 4:4).
#180
“וַה’ אָמַר אֶל אַבְרָם אַחֲרֵי הִפָּרֶד לוֹט מֵעִמּוֹ” “E YHVH disse a Abrão, depois que Ló se separou dele…” (Gênesis 13:14). O Rabi Abba começou com o versículo: “וַיָּקָם יוֹנָה לִבְרֹחַ תַּרְשִׁישָׁה מִלִּפְנֵי ה'” “E Jonas se levantou para fugir para Társis de diante de YHVH…” (Jonas 1:3). Ai de quem tentar se esconder do Santo, Bendito seja Ele, pois está escrito: “הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא נְאֻם ה'” “Porventura não encho eu os céus e a terra? Diz YHVH” (Jeremias 23:24). Ele se pergunta: será que Jonas realmente pensou que poderia fugir de diante do Santo, Abençoado seja Ele?
Observações:
O Zohar faz um paralelo entre a tentativa de Jonas de fugir de Hashem e a separação de Ló de Abrão, ilustrando a futilidade de escapar da presença de Hashem. Essa passagem ensina que a presença de Deus preenche toda a criação, e não se pode fugir das responsabilidades espirituais ou do propósito divino. Como no caso de Ló, a partida de influências negativas pode abrir caminho para uma conexão mais profunda, como é visto quando Hashem fala com Abrão após a partida de Ló. Essa mensagem incentiva as pessoas a confrontarem seus deveres espirituais diretamente e a escolherem companheiros e caminhos que apoiem seu alinhamento com a vontade de Hashem.