Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 14 de novembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayera
Continuação do DZ anterior
#189
Venha e veja o que está escrito: “וַיֹּאמֶר ה’ זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה” “E YHVH disse: ‘O clamor…'” (Gênesis 18:20). Inicialmente, diz: “וַיהוה אָמָר” “E YHVH disse”, o que significa Ele e Sua corte, ou seja, a Shechinah. Mas depois, está escrito: “וַיֹּאמֶר יהוה'” “E YHVH disse”, o que não significa YHVH sozinho, mas sim que o nível superior de YHVH se revelou por meio do nível inferior, que é a Shechinah.
#190
“וַה’ אָמָר הַמֲכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם” “E YHVH disse: ‘Devo esconder de Abraão o que estou prestes a fazer?'” (Gênesis 18:17). O que está escrito acima disso? “וַיָּקֻמוּ מִשָּׁם הָאֲנָשִׁים וַיַּשְׁקִפוּ עַל פְּנֵי סְדֹם” “E os homens se levantaram dali e olharam para Sodoma.” Eles estavam se preparando para executar o julgamento sobre os perversos. E depois, está escrito: “Esconderei de Abraão o que estou prestes a fazer?”
#191
O Rabi Chisda disse: “O Santo, Abençoado seja Ele, não julga os ímpios até que Ele consulte as almas dos Tzadikim”. Como está escrito: “מִנִּשְׁמַת אֱלוֹהַּ יֹאבֵדוּ” “Do sopro de Deus eles perecem” (Jó 4:9), e também está escrito: “Esconderei de Abraão o que estou prestes a fazer?” (Gênesis 18:17). O Santo, Abençoado seja Ele, disse: “Eu julgaria os perversos sem antes consultar as almas dos Tzadikim, informando-os de que os perversos pecaram diante de Mim e que estou prestes a julgá-los?” Como está escrito: “וַיֹּאמֶר ה’ זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה וְחַטָּאתָם” “E YHVH disse: ‘O clamor de Sodoma e Gomorra é realmente grande, e seu pecado é extremamente grave'” (Gênesis 18:20).
#192
O Rabi Abahu disse: “A alma permanece em seu lugar e tem medo de se aproximar de Deus ou de dizer qualquer coisa diante Dele até que Ele ordene a Metat – para aproximá-la, permitindo que ela expresse o que deseja dizer.” É assim que está escrito: “וַיִּגַּשׁ אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הַאַף תִּסְפֶּה צַדִּיק עִם רָשָׁע וְגוֹ’, חָלִילָה לְּךָ” “E Abraão se aproximou e disse: ‘Você realmente varrerá o Tzadik com os ímpios? Longe de você…'” (Gênesis 18:23-25).
Observações:
A alma se aproxima de Hashem com reverência, exigindo a ajuda do anjo Metat-, para se aproximar e falar. Isso reflete a natureza estruturada da comunicação com Hashem e a profunda humildade da alma diante dele. Ao vincular esse processo à abordagem respeitosa de Abraão em nome de Sodoma, o Zohar fornece um modelo de como se deve abordar Hashem – com humildade, reverência e respeito pela ordem espiritual estabelecida. Essa passagem enfatiza que aproximar-se de Hashem é um privilégio que requer tanto permissão quanto a atitude apropriada, lembrando-nos da santidade e do respeito inerentes à comunicação espiritual.