Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 2 de janeiro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Miketz
Continuação do ZD anterior.
#206
E o que estava escrito nas cartas? “Paz para Ezequias, rei de Judá, paz para o Grande Deus e paz para Jerusalém”. Quando a carta saiu de sua mão, ele refletiu e disse: “Não fiz bem em colocar a paz do servo antes da paz do Mestre”. Ele se levantou de seu trono, deu três passos, pegou a carta e escreveu outra em seu lugar, escrevendo em vez disso: “Paz ao Grande Deus, paz a Jerusalém e paz a Ezequias”. E esse é o significado de “כָּל מְכַבְּדֶיהָ” “todos os seus honrados”.
Observações:
O texto enfatiza a importância de priorizar a reverência a Hashem em todas as ações, conforme é demonstrado pela correção final de Merodach-baladan de sua carta para honrar a Deus antes de qualquer figura terrena.
#207
E depois, “הִזִּילוּהָ” “eles a desprezaram” – por que a desprezaram? Porque “כִּי רָאוּ עֶרְוָתָהּ” “viram a sua nudez”, o que significa que Ezequias mostrou a eles. Se não fosse por isso, eles não a teriam desprezado mais tarde. E como Ezequias era justo, o assunto foi bastante adiado. Isso não ocorreu em seus dias, como está escrito: “כִּי יִהְיֶה שָׁלוֹם וֶאֱמֶת בְּיָמָי” “Porque haverá paz e verdade em meus dias” (Isaías 39:8). No entanto, o Santo, Abençoado seja Ele, visitou esse pecado sobre seus descendentes depois dele.
Observações:
As consequências de revelar vulnerabilidades espirituais ou materiais são significativas. Mesmo que a retidão as adie, elas podem se manifestar nas gerações futuras, enfatizando a importância da discrição e os efeitos duradouros das ações de uma pessoa.