Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 3 de abril de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#204
Ele pergunta: O que é “Kodesh” (Santo)? E ele responde: É um lugar superno, que é Chokhmah, do qual emerge a fonte do rio profundo, que é Binah, como está escrito:
“וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת” “E saía um rio do Éden para regar…” (Gênesis 2:10). Isso significa que: O rio é Binah, e o Éden é o que é chamado de Kodesh (santo) sobrenatural. E por causa disso, diz-se: “שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ” “Levante suas mãos em direção a Kodesh (santidade)” (Salmos 134:2) – Isto é, levante suas mãos em direção a Chokhmah, e de lá receba um fluxo de abundância sagrada. E uma pessoa que faz isso e merece tal nível – o que é proclamado sobre ela? “יְבָרֶכְךָ ה’ מִצִּיּוֹן וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלִָם” “Que Hashem o abençoe de Sião” (Salmos 134:3). Ou seja: Você abençoa o Santo, Abençoado seja Ele, do lugar chamado Kodesh Elyon (santidade superna), e Ele o abençoará do lugar chamado Sião, para que você e a Rainha (Shechinah) sejam abençoados juntos.
Observações:
Essa passagem nos ensina que o verdadeiro serviço espiritual envolve mais do que louvor: É um ato de conexão e fluxo, em que a alma humana extrai da fonte mais elevada e traz bênçãos para o mundo – juntamente com a presença da Shechiná.
#205
Assim como a sua conexão – a conexão entre o homem e a Shechinah (em Malchut) – está unida para louvar o Rei, da mesma forma, do mesmo lugar onde a Congregação de Israel é abençoada – ou seja, de Sião, que é o seu Yessod de Malchut – desse mesmo lugar, bênçãos serão concedidas a você. Como está escrito: “Que Hashem o abençoe de Sião, e que você veja o bem de Jerusalém” (Salmos 128:5). O que é “טוּב יְרוּשָׁלִָם” “o bem de Jerusalém”? Refere-se às bênçãos que fluem para ela – para Malchut – do Rei por meio do nível sagrado chamado “Tzaddik”, que é o Yessod de Zeir Anpin. E, com relação a isso, está escrito: “Que Hashem o abençoe de Sião, e veja o bem de Jerusalém”. E tudo isso é uma questão unificada.
Observações:
Esse fluxo – do louvor do homem à resposta Divina, passando por Sião, até Jerusalém (Malchut) – não é fragmentado. É uma realidade unificada e cíclica de conexão, fluxo e bênção mútua.
“O bem de Jerusalém” representa a abundância espiritual que flui de Hashem para Malchut por meio do Tzaddik (Yessod). Tudo isso – sua ação, resposta Divina e fluxo espiritual – faz parte de um sistema unificado de harmonia Divina.
Essa passagem revela que, quando nos ligamos à Shechinah em um serviço verdadeiro, participamos do ciclo sagrado de bênçãos e recebemos a própria luz e bondade que ajudamos a despertar.