Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 15 de abril de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#304
E caminhos selados – esses são os 32 caminhos da sabedoria; e rios profundos – essas são as sefirot de Binah; e as dez declarações – essas são as dez sefirot de Da’at, que unem Chokhmah, Binah, que são o segredo de Chokhmah, Binah e Da’at de Zeir Anpin. Todos eles saem e se estendem para os mundos a partir desse “espinho” inferior abaixo do Alef, pois o Yud inferior da letra Alef representa Zeir Anpin e Nukva, cujas luzes são atraídas pelo espinho inferior do Yud. E, portanto, é uma regra geral: Todos eles estão incluídos no Alef. A partir daí, as luzes dentro do Alef se expandem para a letra Bet, etc. E não há medida para a sabedoria que está gravada aqui.
#305
E, por causa disso, a Torá, que é o aspecto de Zeir Anpin, é a força de sustentação de todos e a fé de todos para unir adequadamente o vínculo da fé – que é Malchut – a ela. E aquele que é circuncidado está ligado a esse vínculo de fé. Mas aquele que não é circuncidado e não está ligado a ele, sobre ele está escrito: “וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ” “Qualquer forasteiro não comerá do sagrado”. E “וְכל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ” “nenhuma pessoa incircuncisa comerá dele”. (Êxodo 12:43, 48) O espírito de impureza de seu lado é despertado e procura se misturar com a santidade. Bendito seja o Misericordioso, que separou Israel, Seus filhos, marcados com a marca da santidade, deles e de sua impureza. Sobre eles está escrito: “וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שׂוֹרֵק כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת” “E eu te plantei como uma videira nobre, inteiramente uma semente de verdade.” (Jeremias 2:21) E, por causa disso, está escrito: “תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב” “Você dará a verdade a Jacó” – não a outro; uma Torá da verdade a uma semente da verdade. Então o Rabi Elazar veio e o beijou em suas mãos.
Observações:
A Torá é a força que conecta os mundos e sustenta a fé, e a circuncisão (Brit) é a conexão espiritual com essa verdade. Os circuncidados carregam a marca sagrada e fazem parte da semente da verdade de Hashem. Portanto, eles são dignos da Torá da verdade, que não pode ser dada àqueles que estão fora da aliança.
Esse ensinamento reforça o vínculo íntimo entre o povo judeu, o Brit, a Torá e a verdade divina. Por meio do Brit, nós estamos ligados ao Nome de Hashem, à Sua Torá e à Sua fidelidade através das gerações.
Entre as nações, há indivíduos cujos corações são atraídos pela luz da Torá e que sentem uma profunda conexão interior com Hashem e Sua sabedoria. Essas pessoas são descritas, na linguagem dos profetas e da Kabbalah, como tendo “corações circuncidados”. Esse termo refere-se a um refinamento interno, um despertar espiritual no qual as barreiras do ego, da impureza e do bloqueio espiritual são removidas, permitindo que a verdade divina seja recebida e abraçada.
O profeta Jeremias fala sobre esse conceito, dizendo:
“הִמֹּלוּ לַיהֹוָה וְהָסִרוּ עָרְלוֹת לְבַבְכֶם”
“Circuncidai-vos a Hashem e removei os prepúcios do vosso coração” —(Jeremias 4:4)
Esse versículo nos ensina que a verdadeira proximidade com Hashem começa com o coração – por meio da humildade, da sinceridade e de um profundo desejo pela verdade.
Para os não judeus que desejam abraçar totalmente a aliança de Israel e se converter, o caminho da Torá os convida não apenas a circuncidar seus corações (a dimensão interna), mas também a trazer esse anseio espiritual para a expressão física por meio da Brit Milah (circuncisão). Essa etapa representa a impressão do vínculo espiritual no corpo físico, afirmando sua entrada na aliança eterna que começou com Avraham Avinu. Como ensina a Kabbalah, o corpo e a alma estão interligados, e o sinal externo do Brit reflete a transformação interna já despertada no coração.
Dessa forma, a jornada desde a conexão sincera até a conversão total é uma jornada de unificação espiritual e física, que culmina em se tornar parte do povo de Israel e compartilhar a missão coletiva de revelar a Presença Divina no mundo.