Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 31 de outubro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Lech Lacha
Continuação do ZD anterior.
#202
Outra interpretação: “כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר”, “Como uma macieira entre as árvores da floresta” (Cântico dos Cânticos 2:3).* Este é o Santo, bendito seja Ele, ou seja, a linha da direita.
“כן דודי”, “Assim é o meu amado”, este é o Santo, bendito seja Ele, ou seja, a linha da esquerda. “בצלו”, “À Sua sombra”, este é o Santo, bendito seja Ele, ou seja, a linha do meio. “חמדתי וישבתי”, “Eu desejei e sentei-me”, isto é no dia em que o Santo, bendito seja Ele, foi revelado no Monte Sinai e Israel recebeu a Torá, e eles disseram: “נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע”, “Faremos e ouviremos” (Êxodo 24:7). Então a Shekhinah disse: “חמדתי וישבתי”, “Eu desejei e sentei.”
Observações:
As três linhas do Santo (Chesed, Gevurah, Tiferet) permitem a habitação da Shekhinah (חָמַדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי) no Sinai através da aceitação da Torá por Israel (נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע), completando a união.
#203
“וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי”, “E o seu fruto é doce ao meu paladar” (Cântico dos Cânticos 2:3). Estas são as palavras da Torá, como está escrito sobre eles: “E mais doce que o mel e o pingo do favo de mel” (Salmos 19:11). Outra interpretação: “וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי”, “E o seu fruto é doce ao meu paladar”, estas são as almas dos justos, que são todas fruto das obras do Santo, bendito seja Ele, e estão com Ele no alto.
Observações:
O “fruto” (וּפִרְיוֹ מָתוֹק) do Santo é a Torá, doce como o mel, e as almas dos justos, nascidas da união com a Shekhinah.
#204
Todas as almas do mundo, que são fruto das obras do Santo, bendito seja Ele, são todas uma no segredo da unidade. Isto é, acima, elas ainda não são distinguidas como masculinas e femininas, mas quando descem ao mundo, todas as almas estão nos aspectos masculino e feminino, e cada alma é masculina e feminina unidas como uma só.
Observações:
Acima, as almas são unificadas como uma só, sem distinção entre masculino e feminino, mas no mundo, elas se manifestam como masculino e feminino, unidos em unidade.
#205
Venha e veja: O anseio da mulher pelo homem produz uma alma. E da mesma forma, o desejo e o anseio do homem pela mulher, e seu apego a ela, geram uma alma. E isso inclui a alma do anseio da mulher e a toma. E o anseio da inferior, a mulher, está incluído no anseio da superior, o homem. E as duas almas se tornam uma sem separação.
Observações:
O anseio mútuo de Malchut e Zeir Anpin em seu zivug produz almas que se unem como uma só vontade, sem separação, refletindo a unidade divina.
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