Zohar Diário # 3121 – Vaetchanan – As bênçãos do vinte e cinco.

Daily Zohar 3121

Holy Zohar text. Daily Zohar -3121

Tradução para Hebraico:

92. חָקַק וְהִתְקִין מֹשֶׁה כ”ה אוֹתִיּוֹת בְּסוֹד שֶׁל הַפָּסוּק שֶׁל הַיִּחוּד, שֶׁכָּתוּב שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד. וְהֵן כ”ה אוֹתִיּוֹת חֲקוּקוֹת מְחֻקָּקוֹת בְּסוֹד שֶׁלְּמַעְלָה. יַעֲקֹב רָצָה לְהַתְקִין לְמַטָּה בְּסוֹד הַיִּחוּד, וְהִתְקִין בְּכ”ד אוֹתִיּוֹת, וְהֵן: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְלֹא הִשְׁלִים לְכ”ה אוֹתִיּוֹת, מִשּׁוּם שֶׁעֲדַיִן לֹא הִתְתַּקֵּן הַמִּשְׁכָּן. כֵּיוָן שֶׁנִּתְתַּקֵּן הַמִּשְׁכָּן וְהִשְׁתַּלֵּם דָּבָר שֶׁהָיָה יוֹצֵא מִמֶּנּוּ, כְּשֶׁהִשְׁתַּלֵּם לֹא דִבֵּר אֶלָּא בְּכ”ה אוֹתִיּוֹת, לְהַרְאוֹת שֶׁהֲרֵי זֶה הֻשְׁלַם כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁכָּתוּב (ויקרא א) וַיְדַבֵּר ה’ אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר. הֲרֵי כ”ה אוֹתִיּוֹת.
93. וְעַל זֶה כ”ה מִינִים לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַמִּקְדָּשׁ, וְכָל הָאוֹתִיּוֹת הַלָּלוּ בֵּאַרְנוּ בְּאוֹתָן אוֹתִיּוֹת חֲקוּקוֹת שֶׁלָּמַדְנוּ מִמַּר. וּמִשּׁוּם שֶׁהַמִּשְׁכָּן הִשְׁתַּלֵּם בַּסּוֹדוֹת הַלָּלוּ, נִקְרָא כ”ה בַּיִּחוּד שֶׁל שְׁלֵמוּת הַמִּשְׁכָּן, וְעַל זֶה כָּתוּב (תהלים קמה) וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכוּכָה, סוֹד הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַמִּשְׁכָּן וְתִקּוּנוֹ.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos.
Zohar Vaetchanan

# 92
A unificação do verso de Shema Israel foi feita por Moisés com 25 letras. Essas letras são esculpidas de um segredo celestial de Zeir Anpin. O 25, ה”כ, implica as 22 letras da Torá e as três partes da Bíblia (Torá, Profetas, Escritos) que são o segredo das três linhas de Direita, Esquerda e Centro.

Jacó estabeleceu a unificação em Malchut com “Baruch Shem” que tem 24 letras. Ele não usou 25 letras porque o Tabernáculo Sagrado que é a conexão da Luz com Malchut não tinha sido estabelecido em seu tempo.

Após a construção do Santo Tabernáculo, que permitiu a unificação de Zeir Anpin e Malchut, a conexão poderia ser feita com 25 letras. Nós vemos isso quando YHVH chamou Moisés pela primeira vez do Santo Tabernáculo usando 25 letras.

Levítico 1: 1

(contagem de 25 letras)
“E falou com ele da tenda de congregação, dizendo”.

# 93
Havia 25 elementos diferentes que eram necessários para completar o Templo Sagrado; 13 tipos de ouro, prata, cobre, etc. e as 12 pedras na placa peitoral do Sumo Sacerdote. Por essa razão, o aspecto sagrado do Templo é chamado de (ה) numericamente 25). Representa a unificação completa de Zeir Anpin e Malchut no Templo.

Salmos 145: 10

“Todas as tuas obras darão graças a ti, ó YHVH, e os teus santos te abençoarão כה.”

‘Te abençoe’ é ‘יְבָרֲכוּכָה’, uma palavra que vemos como dois כָה יְבָרֲכוּ. Nós abençoamos “כה” que é o segredo da santidade que vem para Malchut.

Lição:Lição:
A origem de “Baruch Shem”, conforme descrito no Talmud (Pesachim 26)
Quando Jacó estava perto de sua morte, ele chamou seus filhos e quis dizer-lhes o futuro, mas a Shechiná o deixou. Ele perguntou a eles se algum deles estava em estado impuro (ele supôs que a Shechina o deixou por causa deles) e eles responderam todos juntos “Shema Israel…”

“Ouça, ó Israel”! YHVH é o nosso Deus, YHVH é um!

Israel foi o nome dado a Jacó pelo anjo e seus filhos o usaram para dizer a seu pai “Ouve, ó Israel”, ou seja, ouça-nos. Então eles fizeram a unificação dos três nomes YHVH dizendo: יהוה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה, YHVH, ELOHENU, YHVH é Um!

Ele respondeu-lhes: “וָעֶד לְעוֹלָם מַלְכוּתוֹ כְּבוֹד שֵׁם בָּרוּךְ” “Bendito seja o nome da glória do seu reino para todo o sempre”

Os sábios também atribuem o “Baruch Shem” a Moisés que o ouviu dos anjos quando subiu a montanha para receber a Torá. Porque Moisés “copiou” dos anjos, nós sussurramos este verso porque somos inferiores a eles. Em Yom Kippur, estamos no nível mais alto de Binah como os anjos e, por essa razão, dizemos o Baruch Shem em voz alta.

Nós dizemos o Baruch Shem depois da Ana B’Choach porque é uma unificação entre Malchut e um segredo do nome de 42 letras.
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Números 6:23
“Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Assim (כֹּה) abençoareis os filhos de Israel; direis a eles”

Os sacerdotes nos abençoam com a palavra כֹּה que representa a Shechiná em Malchut que é a fonte de bênçãos para nós.

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