Tradução para Hebraico:
24. רוּ”חַ הוּא קוֹל שֶׁשּׁוֹרֶה עַל בֹּהוּ, וּמְחַזֵּק אוֹתוֹ וּמַנְהִיג אוֹתוֹ בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ, וְזֶה סוֹד (תהלים כט) קוֹל ה’ עַל הַמַּיִם. וְכֵן רוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם. אֲבָנִים שְׁקוּעוֹת בְּתוֹךְ הַתְּהוֹמוֹת שֶׁמֵּהֶם יוֹצְאִים מַיִם, וְעַל זֶה נִקְרְאוּ פְּנֵי הַמָּיִם. רוּחַ מַנְהִיגָה וּמְחַזֶּקֶת לְאוֹתָם פָּנִים, פְּנֵי תְהוֹם, זֶה כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לוֹ וְזֶה כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לוֹ.
25. תֹּה”וּ, עָלָיו שׁוֹרֶה שֵׁם שַׁדַּ”י. בֹּה”וּ, עָלָיו שָׁרוּי שֵׁם צְבָאוֹ”ת. חֹשֶׁךְ, עָלָיו שָׁרוּי שֵׁם אֱלֹהִים. רוּחַ, עָלֶיהָ שָׁרוּי שֵׁם יהו”ה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Beresheet
# 23
Gênesis 1: 2
“A terra era sem forma e vazia, e as trevas estavam sobre a superfície das profundezas, e o Espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas.”
As trevas são um forte fogo negro. As trevas também se parecem com um forte fogo vermelho e também em forma de um forte fogo verde. Um fogo branco inclui todos eles. As trevas são o fogo mais forte de todos os incêndios. Trevas são fogo, não fogo na escuridão, exceto quando apóia Tohu, espalhando a luz.
O segundo Tzimtzum é quando Malchut eleva-se a Binah para revelar as Sefirot e o processo de Zeir Anpin. É chamado pelo Zohar de fogo. As Sefirot têm as cores Branco, Vermelho, Verde e Preto. As cores vêm da Masach (Cortina) de Malchut. Malchut em si tem uma cor preta que pode absorver todas as outras demais cores. Chokmah é o branco que tem todas as outras cores e pode dar a todos. O meio é Tiferet com uma cor verde. Vermelho é para Binah.
# 24
Os fundamentos dos sefirot são; água, fogo, ar (Ruach) e terra; Chokmah (Água) e Binah (Fogo), Tiferet (Z ”A) (Ar, Ruach) e Malchut (Terra, solo). Do aspecto do Masach, eles são mostrados como cores.
Ruach é a voz como é dito: “e o Espírito (Ruach) de Deus (ELHYM) estava se movendo sobre a superfície das águas”, “E Deus disse …” é quando a voz que se torna um som da Criação em Malchut.
# 25
Sobre Tohu, temos o nome ‘שדי’. Este nome está na fronteira onde a propagação da luz parou entre Zeir Anpin e Malchut. O nome sobre Bohu é ‘צבאות’ (geralmente traduzido como ‘anfitriões’, o significado literal é ‘exércitos’). É o nome de Yessod onde existem unificações e “nascimento” dos “exércitos” de Deus. Bohu é a correção do Masach com a unificação que traz Luz.
O nome ‘אֱלֹהִים’ (ELHYM) está sob o escuro. Representa o segundo Tzimtzum que uniu Malchut e Binah. Malchut está incluído nessa “escuridão” e ganhou o nome de ‘אֱלֹהִים’. Sobre o Ruach, o nome ‘יהוה’ ‘YHVH’.
Lição: