Zohar Diário # 3585 – Ki Tisa – Como abraçar o corpo.

Daily Zohar 3585

Holy Zohar text. Daily Zohar -3585

Tradução para Hebraico:

101. וְעַל כֵּן הָיוּ הָעֲגָלִים, שֶׁהֲרֵי הַלְּבוּשׁ הָרִאשׁוֹן שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ הַצַּד הָאַחֵר הוּא שׁוֹר, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר. וְאִם תֹּאמַר, לָמָּה הוּא עֵגֶל וְלֹא שׁוֹר? אֶלָּא וַדַּאי כָּךְ רָאוּי, וְכֵן בְּכָל הַצְּדָדִים, רֵאשִׁית הַלְּבוּשׁ הוּא קָטָן, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ.
102. וְלָכֵן, בָּנַי אֲהוּבַי, כֵּיוָן שֶׁרָצוּ אֱלֹהִים, וּבַצַּד שֶׁל אֱלֹהִים נִבְנָה הַמַּעֲשֶׂה, הָאֱלֹהִים הַקָּדוֹשׁ, הָאֵם, שֶׁאוֹחֶזֶת תָּמִיד בִּזְרוֹעַ הַמֶּלֶךְ וּמַעֲלָה אֶת הָרְצוּעָה, לֹא הָיְתָה שָׁם, וְהִצְטָרֵךְ מֹשֶׁה לִהְיוֹת שָׁם בִּמְקוֹמָהּ. כֵּיוָן שֶׁרָמַז לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הִסְתַּכֵּל.
103. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רָמַז לוֹ, אֵי מֹשֶׁה הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, כַּמָּה חָזָק כֹּחֲךָ, כַּמָּה גְּבוּרָתְךָ גְּדוֹלָה. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רָמַז לוֹ, שֶׁכָּתוּב וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי – הֲרֵי אֶחָד. וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם – הֲרֵי שְׁתַּיִם. וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל – הֲרֵי שָׁלֹשׁ. חָכְמָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה בִּשְׁלֹשֶׁת הָרְמָזִים הַלָּלוּ. אָחַז בִּזְרוֹעַ יְמִינוֹ – כְּנֶגֶד הַנִּיחָה לִּי. אָחַז בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאלוֹ – כְּנֶגֶד וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם. הִתְחַבֵּק בְּגוּף הַמֶּלֶךְ – כְּנֶגֶד וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל. וּכְשֶׁהִתְחַבֵּק בַּגּוּף, וּשְׁתֵּי זְרוֹעוֹת מִצַּד זֶה וּמִצַּד זֶה, לֹא יָכוֹל לְהִתְנַעְנֵעַ לְצַד בָּעוֹלָם. זוֹ הָיְתָה חָכְמָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, (שֶׁבְּדִבְרֵי) שֶׁמִּינֵי רְמָזִים שֶׁל הַמֶּלֶךְ הִכִּיר בְּכָל אֶחָד מֵהֶם מֵאֵיזֶה מָקוֹם יַחֲזִיק, וּבְחָכְמָה הוּא עָשָׂה.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Ki Tisa

# 101
A primeira vestimenta que o outro lado poderia usar era a forma de um boi. Jeroboam usou bezerros porque o processo inicial deve começar em um estado menor que é um bezerro.

# 102
Rabi Shimon responde a seu filho dizendo que o Erev Rav queria atrair o santo nome ‘אֱלֹהִים’ ELHYM, que é o aspecto da Mãe, Esquerda. Malchut que precisava se conectar ao Rei para remover os julgamentos não estava lá, e Moisés era necessário para estar lá para que Malchut parasse o julgamento causado pelo pecado.

O Santo Bedito seja Ele deu dicas a Moisés sobre como parar o julgamento.

# 103
Êxodo 32:10
“וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל”
“Agora, portanto, deixe-me em paz, para que a Minha ira queime ardente contra eles e eu possa consumi-los. E eu farei de ti uma grande nação. ”

O versículo acima revela as três dicas que Hashem deu a Moisés para impedir que o julgamento surgisse do pecado.

1. “Agora, portanto, deixe-me em paz” – isso se conecta ao ‘braço’ direito, Chessed. Moisés segurou este braço primeiro.

2. “Minha queime ardente contra eles” – Isso se conecta à Esquerda, Gevurah. Moisés segurou o ‘braço’ esquerdo de Hashem.

3. “E farei de ti uma grande nação” – Isso se conecta ao corpo, Centro, Tiferet.

Quando Moisés “abraçou” o “corpo” com os dois “braços”, o julgamento não pôde se mover para ferir o mundo.
Lição:
Atrair da esquerda que é Gevurah sem chassadim traz escuridão e julgamentos.
Enquanto Moisés estava no Monte Sinai recebendo a Torá, Hashem viu as pessoas fazendo o Bezerro de Ouro, atraindo a escuridão para o mundo. Antes de Hashem enviar Moisés ao povo, ele deu dicas sobre como impedir que o julgamento destruísse o povo. Moisés entendeu as dicas explicadas acima e interrompeu o julgamento de cima para alcançar o povo.

Mais tarde, Moisés desceu e fez uma correção que enfocou as pessoas que causaram a corrupção espiritual, não todas as pessoas.

Outra lição deste estudo é que Hashem deixou os Tzadikim da geração saber quando os julgamentos surgiram no mundo. Eles geralmente alertam o povo para se arrepender e manter o julgamento em seu lugar. Quando o mundo não segue ou não pode corrigir a causa dos julgamentos, Hashem pega os Tzadikim para que a luz que eles revelaram em suas vidas fique para trás para fazer uma correção. Mas essa correção é temporária. Isso nos dá apenas um tempo para corrigir nossos caminhos. Às vezes, vários Tzadikim morrem ao mesmo tempo para evitar julgamentos maiores. Recentemente, três grandes tzadikim morreram em Israel no mesmo dia. Não podemos ver quais tipos de julgamentos foram evitados, mas podemos definitivamente ver isso como um sinal de que há uma urgência em revelar mais Luz. Devemos abraçar o centro usando a Direita e a Esquerda (não estou me referindo à direita ou esquerda política porque há elementos sombrios que estão ligados à política e aos políticos que NÃO DEVEMOS abraçar!).

Nossas conexões com a direita são feitas com todos os tipos de ações que revelam a Luz por meio de ações positivas. Nossa Esquerda é o egoísmo que nos leva às trevas e à separação da luz. Ao usar a Direita, nós conquistamos a Esquerda e somos capazes de abraçar o centro, impedindo que os julgamentos cheguem a nós e ao mundo que nos rodeia.

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