Zohar Diário # 3611 – Tzav – Um sacrifício, três fogos.

Daily Zohar 3611

Holy Zohar text. Daily Zohar -3611

Tradução para Hebraico:

134. בֹּא רְאֵה, כָּתוּב וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה’ וַתֹּאכַל עַל הַמִּזְבֵּחַ אֶת הָעֹלָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָּה, זֶה אוּרִיאֵ”ל, שֶׁנִּרְאָה בְּשַׁלְהֶבֶת אֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר רוֹבֵץ עַל הַקָּרְבָּן. וְאָז הָיְתָה שִׂמְחָה בַּכֹּל, שֶׁהֲרֵי הִתְקַבֵּל בְּרָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיֵּרָא כְבוֹד ה’ אֶל כָּל הָעָם. וְאִם לֹא הָיְתָה הָעִרְבּוּבְיָא שֶׁל בְּנֵי אַהֲרֹן מִיּוֹם שֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, לֹא נִמְצָא רָצוֹן כָּךְ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה.
135. מִצְוָה זוֹ לִשְׂרֹף קָדָשִׁים בָּאֵשׁ, וְאַחֲרֶיהָ – וְהַנּוֹתָר מִבְּשַׂר הַזָּבַח בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף. תַּנָּאִים וְאָמוֹרָאִים, בְּסִתְרֵי תוֹרָה יֵשׁ קֹדֶשׁ, וְיֵשׁ קָדָשִׁים, וְיֵשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. מַה הֲנָאָה יֵשׁ לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בַּקֳּדָשִׁים שֶׁנִּשְׂרְפוּ? אִם תֹּאמַר בִּשְׁבִיל יִצְחָק, שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל בְּצָרָה, עוֹלֶה אֶפְרוֹ שֶׁל יִצְחָק לְפָנָיו, שֶׁאִם חַיָּבִים שְׂרֵפָה יִנָּצְלוּ בִגְלָלוֹ – זֶהוּ לִדְרָשׁ. וְאִם תֹּאמְרוּ מִשּׁוּם (הַצַּדִּיקִים) (וְאִם מִשּׁוּם) בְּנֵי אַהֲרֹן שֶׁהָיוּ שְׂרֵפַת קָדָשִׁים, שֶׁכָּתוּב בָּהֶם וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה’ וַתֹּאכַל אוֹתָם וַיָּמֻתוּ, וּמִיתָתָם כַּפָּרָה לְיִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שְׂרֵפַת קָדָשִׁים – אַף זֶה לִדְרָשׁ בָּא.
136. אֶלָּא שְׁלֹשָׁה אִשִּׁים בְּנֵר: אֵשׁ לְבָנָה, וְאֵשׁ שְׁחֹרָה, וְאֵשׁ תְּכֻלָּה, כְּנֶגֶד תּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, כְּנֶגֶד כֹּהֵן לֵוִי וְיִשְׂרָאֵל. וּתְכֵלֶת הִיא שְׁכִינָה, קְרוֹבָה לָנוּ, וְהִיא אֲחוּזָה בְּאוֹתָן פְּתִילוֹת, בְּכַנְפֵי מִצְוָה, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִית. וְהַתְּכֵלֶת הַזּוֹ שֶׁהִיא שְׁכִינָה, הִיא דִין שֶׁאוֹכֶלֶת קָרְבָּנוֹת וְעוֹלוֹת.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Tzav
# 134
Rabi Yehuda explica que o fogo no verso “e saiu fogo de diante de YHVH e consumiu o holocausto” é o anjo Uriel, que como aprendemos, aparece como uma chama de fogo sobre o altar. A alegria se espalhou por toda parte porque o sacrifício foi aceito, e “e a glória de YHVH apareceu a todo o povo”.

# 135
Levítico 7:17
“וְהַנּוֹתָר מִבְּשַׂר הַזָּבַח בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף”
“mas o que ainda ficar da carne do sacrifício até o terceiro dia será queimado no fogo.”

Existem sacrifícios que são classificados como Santo, Santo e Santo dos Santos. O Zohar pergunta que prazer o Santo Bendito seja Ele tem com os sacrifícios queimados.

Nós podemos presumir que a queima é um lembrete a Isaque que estava pronto para ser sacrificado no altar. Nós queimamos o sacrifício para lembrar o sacrifício de Isaque que estava pronto para ser reduzido a cinzas no altar que seu pai fez. Os méritos de Isaque viriam diante de Hashem para suavizar os nossos julgamentos.

Também podemos supor que o sacrifício seria por Nadav e Avihu, filhos de Arão que morreram pelo fogo de Hashem. A morte deles seria considerada uma expiação por Israel, como trazer ofertas do tipo ‘Santos’.

# 136
Os três tipos de sacrifícios queimados são contra a Torá (תורה), Profetas (נביאים) e Escritos (כתובים), também fogo branco, fogo negro e fogo azul, também para Kohen, Levi e Israel.

A Shechiná que está sempre perto de nós permanece entre os níveis mais baixos. Ela está segurando o Tzitzit que são os cordões amarrados ao talit de oração. O fogo azul representa o julgamento em Malchut que consome os sacrifícios e sobe para alto.
Lição:
Os sacrifícios limpam a alma da pessoa que a trouxe do pecado que cometeu. O processo afeta os três níveis da alma neste mundo. O nível de alma de Nefesh é chamado de ‘Santo’. O Ruach é chamado de ‘Santos’, e o Neshamah é chamado de ‘Santo dos Santos’.

O processo dos sacrifícios unifica a Direita, a Esquerda e o Centro, e essa unificação agrada ao Santo Bendito seja Ele.

Sexta-feira é um bom dia para fazer uma ** doação, especialmente se você não fez uma doação na semana anterior. Doar na sexta-feira, que é um aspecto de Yessod, expande o recipiente para a Luz e honra do Shabat.

** Sua doação não precisa ser entregue no mesmo lugar todas as semanas. Você pode alternar ou dividir sua doação entre aqueles que o beneficiam espiritualmente.

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