Zohar Diário # 3952 – Emor – Nós paramos depois de sete.

Daily Zohar 3952

Holy Zohar text. Daily Zohar -3952

Tradução para Hebraico:

177. וְהַחֲמִשִּׁים הַלָּלוּ הֵם אַרְבָּעִים וָתֵשַׁע, כְּלַל הַפָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהֲרֵי בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים הוּא סוֹד תּוֹרָה מַמָּשׁ. וְאֵלּוּ הֵם חֲמִשִּׁים יָמִים שֶׁבּוֹ שְׁמִטָּה וְיוֹבֵל. וְאִם תֹּאמַר, חֲמִשִּׁים? הֲרֵי הֵם אַרְבָּעִים וָתֵשַׁע! אֶחָד הוּא טָמִיר, וְהָעוֹלָם נִסְמָךְ עָלָיו. וּבְאוֹתוֹ יוֹם הַחֲמִשִּׁים הִתְגַּלָּה הַטָּמִיר וְהִתְכַּסָּה (וְנִמְצָא) בּוֹ, כְּמוֹ מֶלֶךְ שֶׁבָּא לְבֵית שׁוֹשְׁבִינוֹ וְנִמְצָא שָׁם, אַף כָּאן יוֹם הַחֲמִשִּׁים, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ אֶת הַסּוֹד הַזֶּה.
178. הַמִּצְוָה (ל”ג) שֶׁאַחַר זוֹ, לַעֲשׂוֹת חַג שָׁבוּעוֹת, שֶׁכָּתוּב (דברים טז) וְעָשִׂיתָ חַג שָׁבֻעוֹת לַה’ אֱלֹהֶיךָ. שָׁבוּעוֹת – עַל שֶׁנִּכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לְסוֹד חֲמִשִּׁים הַיָּמִים, שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת, וּבְקָרְבַּן הָעֹמֶר הִתְבַּטֵּל יֵצֶר הָרָע, שֶׁבּוֹרֵחַ מֵאֵשֶׁת חַיִל. וּכְשֶׁשָּׁם לֹא נִקְרַב, מִתְדַּבְּקִים יִשְׂרָאֵל עִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמִתְבַּטֵּל מִמַּעְלָה וּמִמַּטָּה.
179. וּמִשּׁוּם כָּךְ נִקְרָא בְּגָוֶן זֶה עֲצֶרֶת, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בִּטּוּל יֵצֶר הָרָע, וְעַל כֵּן לֹא כָתוּב בּוֹ חַטָּאת כְּמוֹ שְׁאָר הַזְּמַנִּים שֶׁכָּתוּב בָּהֶם חַטָּאת (לַה’). וְאָז כָּל הָאוֹרוֹת מִתְכַּנְּסִים לְאֵשֶׁת חַיִל, וּמִשּׁוּם כָּךְ עֲצֶרֶת.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Zohar Emor

Continuação do ZD anterior.

#177
Os quarenta e nove dias são considerados como as 49 “faces” internas da Torá, e elas são puras e o quinquagésimo dia é o segredo da Torá como um todo. Os cinquenta dias incluem os sete sabáticos e um jubileu. Nós não contamos o quinquagésimo dia porque está oculto e o mundo depende dele. Shavuot é o quinquagésimo dia, e o oculto é revelado e veste o feriado.

Durante os 49 dias do Ômer, o aspecto da Klipa ainda existe, mas no quinquagésimo dia, nós chegamos a Binah, a raiz de Zeir Anpin, que é chamada de Torá, e a Klipot não tem domínio nesse nível.

#178
Deuteronômio 16:10
“וְעָשִׂיתָ חַג שָׁבֻעוֹת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ מִסַּת נִדְבַת יָדְךָ אֲשֶׁר תִּתֵּן כַּאֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.”
“Então celebrarás a festa das semanas a YHVH teu Deus com o tributo de uma oferta voluntária da tua mão, a qual darás conforme YHVH teu Deus te houver abençoado.”

A Torá nos diz para celebrar o feriado de Shavuot porque Israel entrou no segredo dos cinquenta dias, que são as sete semanas, e o quinquagésimo dia inclui todas as sete semanas.

O quinquagésimo dia é o quinquagésimo portal que é o segredo do nível de Chokmah, Binah e Da’at de Israel Sava e Tevuna que é a raiz das sete semanas.

Com o sacrifício do Ômer, ou seja, a oferenda de cevada, a inclinação ao mal é eliminada. É o aspecto da mulher promíscua que foge de uma mulher de valor. Quando o mal se for e não tiver mais domínio sobre Zeir Anpin e Malchut, Israel pode então se apegar ao Santo Bendito seja Ele.

#179
Por causa disso, o dia é chamado de ‘assembléia’ ‘עֲצֶרֶת’ porque contém o vazio da inclinação ao mal. Neste dia não diz para trazer uma oferta pelo pecado como em outros feriados porque inclui uma parte para o outro lado, e não há necessidade de dar-lhes uma parte neste feriado porque eles foram eliminados. Então as luzes das sete semanas se reúnem para a “mulher de Valor”, que é Malchut. Por causa disso, o feriado é chamado de “עֲצֶרֶת” “assembléia”.

Lição:
A palavra “עֲצֶרֶת” “assembléia” tem a raiz de “עצר”, que significa “parar”, significando que o outro lado está parado e Israel tem uma conexão mais forte com HaShem.

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