Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 25 de abril de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#140
Enquanto caminhavam, sentaram-se num campo e rezaram. Uma nuvem desceu, cercando-os. O Rabi Shimon disse que este era o lugar onde o Santo Abençoado seja Ele, queria que eles ficassem. Eles se sentaram e discutiram as palavras da Torah. Ele começou e disse,
Provérbios 25:25
“מַיִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ עֲיֵפָה וּשְׁמוּעָה טוֹבָה מֵאֶרֶץ מֶרְחָק.”
“Como água fria para uma alma cansada, assim são as boas novas de uma terra distante.”
Eis que estou a contemplar as palavras do Rei Salomão, e todas elas foram ditas com sabedoria.
#141
Venha e veja, Salomão trouxe três livros de sabedoria para o mundo, todos com sabedoria suprema. Cântico dos Cânticos representa Chokmah, Eclesiastes representa Binah, e Provérbios representa Da’at. Estes três livros correspondem às três linhas. Como é que vemos isto? Ele responde que estas escrituras têm dois aspectos, na medida em que no início e no fim da escrita, parece que há dois aspectos distintos, ou seja, fala de dois aspectos, que é o aspeto de duas linhas, direita e esquerda. E quando se olha para as escrituras, uma está incluída na outra, e a outra está incluída na primeira. Os dois assuntos no texto estão incluídos um no outro; por causa disso, considera-se que corresponde a Da’at. Esta é a linha do meio que consiste tanto na direita como na esquerda juntas. A partir daqui, nós vemos que todas as suas palavras estão nas três linhas secretas, pelo que os seus livros estão divididos em três linhas: Chokmah, Binah e Da’at.
Lição:
1 Reis 5:9
“וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם.”
“Deus dotou Salomão de sabedoria e discernimento em grande medida, com entendimento tão vasto quanto as areias da praia.”
O Rei Salomão era o mais sábio de todas as pessoas, e cada palavra que ele liberou para o mundo continha a sabedoria divina como a sua fonte. Este Zohar liga os seus escritos às três sefirot superiores: Chokmah, Binah, e Da’at.
Quando nos encontramos com indivíduos sábios, nos é apresentada uma oportunidade única de crescimento pessoal. Cada palavra que proferem é um testemunho da sabedoria esculpida nas suas experiências de vida. Tal como Salomão, que partilhou verdades profundas sobre a vida e a condição humana, estas almas sábias oferecem ideias que podem enriquecer a nossa compreensão. Ao examinarmos atentamente e refletirmos sobre as suas palavras, nós podemos obter uma apreciação mais profunda das complexidades da vida e das sutilezas do comportamento humano. Esta abordagem alarga o nosso conhecimento e aumenta a nossa capacidade de pensar de forma crítica e empática sobre o mundo que nos rodeia, nos capacitando para enfrentar os desafios da vida com sabedoria e graça.