Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 21 de maio de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Emor
Continuação do ZD anterior.
#274
Se você disser que os sacrifícios foram oferecidos para os setenta ministros das nações, não é esse o caso. Em vez disso, tudo sobe e é oferecido ao Santo, Abençoado seja Ele. Ele então distribui sustento a todas as hostes dos outros lados, ou seja, aos Ministros das setenta nações, para que possam participar da dádiva concedida a Seus filhos e voltem a ser amantes deles. Tanto os de cima quanto os de baixo reconhecem que não há nação como a nação de Israel, que é a porção e o lugar do Santo, Abençoado seja Ele. A glória do Santo, Abençoado seja Ele, é assim exaltada acima e abaixo, como convém. E todas as hostes superiores se abrem e proclamam;
“ וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ ” “E quem é como o teu povo, como Israel, a única nação na terra” (2 Samuel 7:2 3)
Lição;
Esse Zohar destaca o tema unificador de Sucot, em que as ofertas de Israel beneficiam espiritualmente toda a humanidade, promovendo o favor divino e a paz. As ofertas são um meio pelo qual a aliança única entre Deus e Israel abençoa as nações, afirmando o papel de Israel como uma luz para as nações.
#275
O Rabino Elazar abriu com o versículo:
Jeremias 2:2
“הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַ͏ִם לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה.”
“Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz YHVH: Lembro-me de ti, da benignidade (Chessed חֶסֶד) da tua mocidade, do amor do teu noivado, quando me seguias no deserto, em terra não semeada.”
Esse versículo é sobre a Congregação de Israel, que é Malchut, quando Malchut, a Shechina, estava viajando com Israel no deserto. “Eu me lembro da bondade de vocês”, isso se refere à nuvem de Arão, que é Chessed, que viajou com outras cinco nuvens, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod, que estavam ligadas a Israel e os iluminaram. “O amor de seu noivado”. Essas nuvens o cercaram, o coroaram e o adornaram como uma noiva totalmente adornada. E por que tudo isso? É porque “vocês Me seguiram no deserto, em uma terra não semeada”. Isso se deve ao fato de a Shechina ter seguido Israel no deserto.
Lição:
Esse Zohar expressa o profundo relacionamento entre Hashem e Israel, retratado por meio da jornada no deserto. A experiência no deserto, com suas dificuldades e provisões divinas, como as nuvens e o maná, é retratada como um período de desenvolvimento de profunda fé e compromisso entre Israel e Hashem, semelhante aos estágios iniciais de um casamento. Essa narrativa ressalta a dedicação única de Israel a Hashem durante os tempos em que eles O seguiam sem a garantia de uma terra fértil e estabelecida, confiando apenas em Sua provisão e proteção.