Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 31 de maio de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Emor
Continuação do ZD anterior.
#291
O Rabi Aba começou citando este versículo,
Salmo 32:11
“שִׂמְחוּ בַיהוָה וְגִילוּ צַדִּיקִים וְהַרְנִינוּ כָּל יִשְׁרֵי לֵב”
“Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos, vós justos; e exultai, vós todos os retos de coração!”
E está escrito;
Salmo 118:24
“זֶה הַיּוֹם עָשָׂה יְהוָה נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ”
“Este é o dia que YHVH fez; nós nos regozijaremos e nos alegraremos nele.”
Foi explicado que, em relação ao Santo, Abençoado seja Ele, devemos nos alegrar e expressar positividade, e a pessoa encontra alegria porque essa alegria pertence ao Santo, Abençoado seja Ele. Está escrito: “Regozijemo-nos e alegremo-nos Nele”. “Nele” refere-se ao dia que YHVH criou. “Nele” refere-se ao Santo, Abençoado seja Ele. E tudo isso é uma coisa só.
#292
“Alegrai-vos no SENHOR e regozijai-vos” significa que quando os julgamentos são acalmados e as misericórdias são despertadas, e quando as misericórdias surgem, então “regozijai-vos, Tzadikim”, referindo-se a Tzaddik e Tzedek, que são Yessod e Malchut, são abençoados juntos. Eles são chamados de Tzadikim, como nós aprendemos, porque são abençoados para conceder aos mundos e trazer alegria a todos os mundos. E “וְהַרְנִינוּ כָּל יִשְׁרֵי לֵב” “que os retos de coração se alegrem”, esses são os filhos da fé, que estão ligados a eles, a Yessod e Malchut.
#293
Em todos os assuntos, é necessária uma ação física abaixo para despertar uma resposta acima. Venha e veja, aqueles que dizem que ações ou palavras não são necessárias para fazer um som para despertar uma reação nos céus, que sua alma deixe seus corpos. Essa porção prova isso no acendimento do candelabro e na queima do incenso (Ketoret), como está escrito: “שֶׁמֶן וּקְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב” “O óleo e o incenso alegram o coração”, porque através do ato de acender as velas e oferecer incenso abaixo, há luz e alegria tanto acima quanto abaixo, e uma conexão adequada entre Chokmah e Binah. O óleo desperta Chokmah e o incenso evoca Binah.
O Rabi Yehuda diz que o altar abaixo desperta outro altar, que é Malchut. Um sacerdote abaixo desperta outro sacerdote de fora, que é chessed. Pois, pela ação abaixo, é feita uma ação acima.
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