Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 18 de junho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Naso
Continuação do ZD anterior.
#178
Quando a bênção sai da boca do sacerdote, as sessenta letras encontradas na Bênção Sacerdotal voam pelo céu, designando sessenta ministros para cada letra, e todos eles agradecem por todas essas bênçãos. Qual é a razão de haver sessenta letras nessas bênçãos? É porque Israel consiste em seiscentas mil almas e, no segredo das seiscentas mil, elas estão sempre presentes no mundo, e cada letra das bênçãos corresponde a dez mil. Portanto, elas correspondem aos seiscentos mil de Israel.
#179
O nome sagrado que emerge da Bênção Sacerdotal ascende a esse trono superior, que é Binah. Tanto a Shechina superior, Binah, quanto a Shechina inferior, Malchut, reconhecem e concordam com o sacerdote nessas bênçãos. Todos esses sessenta ministros, designados para cada letra, conforme mencionado anteriormente, são abençoados. Portanto, está escrito,
Números 6:27
“וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם.”
” Assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.”
Então o Santo, Abençoado seja Ele, abençoa Israel.
#180
O mandamento que se segue é a Bênção Sacerdotal, “יְבָרֶכְךָ ה’, יָאֵר ה,’ יִשָּׂא ה’” “Que o Senhor te abençoe”, “Que o Senhor faça resplandecer o Seu rosto sobre ti”, “Que o Senhor levante o Seu semblante”. sobre você” – a fonte desses três Nomes é יוֹד הֵ” א וָא” ו הֵ” א (יוֹ” ד הֵ” י וָא” ו הֵ” י). A Kedusha (santidade) é derivada de “אֶהְיֶ”ה אֶהְיֶ”ה אֶהְיֶ”ה”, cuja fonte é יוֹ”ד הֵ”א וָא”ו הֵ”א. A conexão e unificação destes dois Nomes é אֲדֹנָ” י, dentro do qual está “אי” “Aleph-Yud”. E o “Aleph-Yud” é sugerido nos dois Nomes explícitos יהוה, אדני dentro deles יאהדונה” י. Representa a Shechiná e a unificação na linha média.
Lição:
Este Zohar explica o profundo significado da Bênção Sacerdotal, enfocando especificamente o número de letras que ela contém. As sessenta letras têm uma presença poderosa nos reinos espirituais, onde nomeiam ministros supernos e geram bênçãos. Cada letra representa dez mil das almas de Israel, que consistem em seiscentas mil almas. Essa relação entre as letras e as almas representa a conexão integral entre as palavras proferidas pelo sacerdote e o bem-estar espiritual de Israel. As bênçãos, portanto, não são apenas palavras, mas estão profundamente entrelaçadas com os níveis espirituais e o povo judeu.
A ascensão do nome sagrado a Binah significa uma conexão com um alto nível de misericórdia. A concordância entre a Shechina superior e inferior e as bênçãos do sacerdote representa a unidade revelada por meio do ritual de bênçãos sacerdotais. Além disso, os sessenta ministros associados a cada letra significam o amplo alcance e o impacto da bênção, garantindo que todo o povo de Israel seja envolvido pelo favor de Hashem.
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