Daily Zohar 4599
Tradução para Hebraico:
332. שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים, מִי הֵם הָעֲמָקִים? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קל) מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה’. חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן, מֵאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁהַשְׁקָאַת הַנְּחָלִים הָעֲמֻקִּים יוֹצְאִים וְלֹא פוֹסְקִים לְעוֹלָמִים. שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים, הַשּׁוֹשַׁנָּה שֶׁל אוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא עֹמֶק הַכֹּל, נִסְתָּר מִכָּל הַצְּדָדִים.
333. בֹּא רְאֵה, בָּרִאשׁוֹנָה חֲבַצֶּלֶת יְרֻקָּה עִם עָלִים יְרֻקִּים, אַחַר כָּךְ שׁוֹשַׁנָּה בִּשְׁנֵי גְוָנִים – אָדֹם וְלָבָן. שׁוֹשַׁנַּת – בְּשִׁשָּׁה עָלִים. שׁוֹשַׁנַּת – שֶׁשִּׁנְּתָה אֶת גְּוָנֶיהָ, וּמִשְׁתַּנָּה מִגָּוֶן לְגָוֶן. שׁוֹשַׁנַּת, בָּרִאשׁוֹנָה חֲבַצֶּלֶת. בִּזְמַן שֶׁרוֹצָה לְהִזְדַּוֵּג עִם הַמֶּלֶךְ, נִקְרֵאת חֲבַצֶּלֶת. אַחַר שֶׁנִּדְבְּקָה עִם הַמֶּלֶךְ עִם אוֹתָן נְשִׁיקוֹת, נִקְרֵאת שׁוֹשַׁנָּה, מִשּׁוּם שֶׁכָּתוּב (שיר ה) שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים. שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים. שֶׁהִיא מִשְׁתַּנָּה וּמְשַׁנָּה אֶת גְּוָנֶיהָ, לִפְעָמִים לְטוֹב, וְלִפְעָמִים לְרָע. לִפְעָמִים לְדִין, וְלִפְעָמִים לְרַחֲמִים.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 8 de julho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Emor
Continuação do ZD anterior.
#331
“אֲנִי חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן” “Eu sou a rosa de Sharon”: Isso se refere à Congregação de Israel, que é Malchut, conhecida como a “rosa”, situada no esplendor da beleza no Jardim do Éden, para ser plantada lá. “שרון” “Sharon”, que significa “cantar” ou “louvar”, significa que ela louva o Rei Supremo, que é Zeir Anpin. Outra interpretação: “Eu sou a rosa de Sharon”, que é Malchut, requer irrigação do riacho profundo, a fonte dos rios, que é Binah, como está escrito: “הָיָה הַשָּׁרוֹן כָּעֲרָבָה” “Sharom será como um deserto” (Isaías 33:9), o que significa que Sharom simboliza uma terra plana ou planície. Em outras palavras, a rosa na planície tem sede de água.
#332
“שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים” “Lírio dos vales”: Isso significa que ela está no lugar mais profundo de todos. “Lírio dos vales”, o que são os vales? É como está escrito,”שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהוָה” “Das profundezas eu clamo a ti, ó YHVH” (Salmos 130:1). A rosa de Sharon vem do lugar onde a rega dos riachos profundos se origina e nunca cessa, ou seja, do lugar de revelação de Binah. O “lírio dos vales” refere-se ao lírio daquele lugar chamado o mais profundo de todos, escondido de todos os lados, ou seja, do lugar oculto de Binah.
#333
“Venham e vejam: No início, Malchut é como um ‘lírio dos vales’, verde com folhas verdes. Depois, ela se torna uma rosa com duas cores, vermelha e branca. Uma rosa tem seis pétalas. Uma rosa muda suas cores, transformando-se de uma cor para outra. No início, ela é chamada de “חֲבַצֶּלֶת”, um “lírio”, ou seja, quando ela deseja se unir ao Rei. Depois que ela se une ao Rei com esses beijos, ela é chamada de “שׁוֹשַׁנָּה”, uma “rosa”, como está escrito,
Cânticos 5:13
“לְחָיָו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם מִגְדְּלוֹת מֶרְקָחִים שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים נֹטְפוֹת מוֹר עֹבֵר.”
“Suas bochechas são como uma cama de especiarias, Bancos de ervas aromáticas. Seus lábios são lírios, gotejando mirra líquida.”
‘שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים’ ‘Lírio dos vales’ significa que ela muda e transforma suas cores, às vezes para o bem, às vezes para o mal, às vezes para o julgamento e às vezes para a misericórdia.
Lição:
A Shechina em Malchut é representada como uma rosa, representando a beleza e o esplendor do Jardim do Éden. O termo “Sharon” significa o ato de louvar, destacando o papel da Shechiná em louvar e buscar constantemente o Rei supremo, Zeir Anpin. A Shechina em Malchut requer o sustento de Binah, o riacho ou fonte profunda, representando a conexão e a dependência entre os níveis superior e inferior. Isso é “estar com sede” na planície, Malchut. Isso fala sobre a conexão oculta entre Binah e Malchut.
A Shechina começa como um “lírio dos vales”, verde e cheio de potencial, simbolizando o estado inicial de prontidão e pureza. A rosa com seis pétalas significa a conexão com as seis sefirot (Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod) que precedem Malchut na Árvore da Vida. A capacidade da Shechina de mudar de cor e sua natureza dinâmica refletem a sua capacidade de resposta ao estado espiritual do mundo, alternando entre estados de julgamento e misericórdia com base em nossas ações e apoiando-a com estudos e conexão espiritual com o nível superior.
Inicialmente chamada de “חֲבַצֶּלֶת”, um “lírio”, quando busca a união com o Rei Zeir Anpin, ela se torna “שׁוֹשַׁנָּה”, uma “rosa”, depois de alcançar a união com o nosso apoio, o que significa estado maduro. A metáfora dos beijos do Cântico dos Cânticos destaca o relacionamento íntimo e afetuoso entre a Shechina e o Rei Sagrado, Zeir Anpin, que aumenta o aspecto “branco” da Shechina, atraindo misericórdia para o mundo.