Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 1 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#216
Venha e veja, a alma (Nefesh) e o espírito (Ruach) estão sempre unidos. Aprendemos que o serviço completo que uma pessoa deve oferecer ao Santo, Abençoado seja Ele, é como nós aprendemos no versículo: ‘וְאָהַבְתָּ אֵת ה’ אֱלֹהֶיךָ’ ‘E amarás a YHVH teu Deus…’.’ Isso significa que nós devemos amar o Santo com o amor da própria alma (נפש Nefesh). E esse é o amor perfeito – o amor da alma e do espírito (Nefesh e Ruach). Assim como a alma e o espírito estão ligados ao corpo, e o corpo os ama, a pessoa deve se dedicar a amar o Santo e se apegar a Ele, como se ama a sua alma e seu espírito. Isso é o que significa o versículo “Minha alma anseia por você durante a noite”, ou seja, minha alma real (Nefesh), que está vestida no corpo.
Observações:
O Zohar enfatiza a unidade da alma (Nefesh) e do espírito (Ruach) em uma pessoa e traça um paralelo entre essa unidade e o amor que se deve ter por Hashem. Assim como o corpo é inerentemente conectado e dependente da Nefesh e do Ruach, a pessoa deve se esforçar para estar inerentemente conectada a Hashem.
O Zohar usa o versículo “E amarás a YHVH, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças” (da oração Shema Israel) para ilustrar que o verdadeiro amor a Deus envolve todo o ser da pessoa – tanto a alma quanto o espírito, que estão profundamente interligados com o corpo. A alma, Nefesh, é a força da vida no corpo e o mantém em existência. O espírito, Ruach, é o nível do coração que impulsiona a emoção e o amor.
O corpo naturalmente ama e depende de Nefesh e Ruach para viver, assim também uma pessoa deve naturalmente amar e procurar se ligar a Hashem, entendendo que sua própria essência e existência dependem de uma conexão com Hashem.
#217
Isso significa que devo me apegar a Tí com grande amor durante a noite. Pois uma pessoa deve se levantar todas as noites por amor ao Santo, Abençoado seja Ele, para se engajar em Seu serviço até o despertar da manhã, e atrair sobre si um fio de Chessed. Aprendemos que abençoada é a porção da pessoa que ama o Santo com esse tipo de amor. E esses verdadeiros Tzadikim que amam o Santo dessa maneira – o mundo perdura por causa deles, e eles têm controle sobre todos os decretos severos, tanto acima quanto abaixo.
Observações:
O Zohar destaca a profunda conexão que existe quando se acorda à noite, motivado pelo amor a Hashem, para se dedicar ao estudo sagrado ou à oração até a luz da manhã. Essa prática não se trata apenas do cumprimento de um dever. Ainda assim, ela expressa um profundo amor pelo Criador, simbolizado pela noite como um momento de intimidade e conexão espiritual.
O “חוט של חסד” O “fio de Chessed” desenhado sobre si mesmo pela manhã representa o fluxo de Chassadim e bênçãos que a pessoa pode atrair por meio dessa devoção noturna. O Zohar ensina que aqueles que são verdadeiramente justos e amam Hashem com tal intensidade desempenham um papel crucial na sustentação do mundo. Sua dedicação pode evitar decretos severos, influenciando tanto o reino espiritual quanto o físico. Isso reforça a ideia de que o amor e o trabalho espiritual dos Tzadikim são vitais para o bem-estar de toda a criação, tanto visível quanto invisível.