Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 2 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#218
Aprendemos que o Tzadik que se une com seus níveis de alma de Nefesh e Ruach acima ao Rei Sagrado, com amor apropriado, governa a terra abaixo, e tudo o que eles decretam sobre o mundo é cumprido. De onde sabemos disso? De Elias, como está escrito:
Nós aprendemos que o Tzadik que se une com seus níveis de alma de Nefesh e Ruach acima ao Rei Sagrado, com o amor adequado, governa a terra abaixo, e tudo o que ele decreta sobre o mundo é cumprido. De onde sabemos isso? De Elias, como está escrito:
1 Reis 17:1
“וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ הַתִּשְׁבִּי מִתֹּשָׁבֵי גִלְעָד אֶל אַחְאָב חַי יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָמַדְתִּי לְפָנָיו אִם יִהְיֶה הַשָּׁנִים הָאֵלֶּה טַל וּמָטָר כִּי אִם לְפִי דְבָרִי.”
“E Elias, o Tisbita, dos habitantes de Gileade, disse a Acabe: ” Tão certo como vive YHVH, perante cuja face estou, que nestes anos não haverá orvalho nem chuva, senão segundo a minha palavra”.
Observações:
Esse Zohar enfatiza o poder e a autoridade concedidos a um Tzadik profundamente ligado a Hashem. Quando um tzadik une sua Nefesh e Ruach a Hashem por meio de amor e devoção genuínos, ele alcança uma estatura espiritual que lhe concede influência sobre assuntos terrenos (Mente sobre Matéria). O profeta Elias é o exemplo dado. Por meio de sua conexão, ele tinha o poder de controlar os elementos naturais, como o orvalho e a chuva, apenas com sua palavra.
#219
Venha e veja quando as almas sagradas descem de cima para baixo. Os Tzadikim do mundo os atraem do Rei e da Rainha. Da união de Zeir Anpin e Malchut, poucos são dignos de que, quando descem ao mundo, sejam encontrados de pé e servindo diante do Rei, e o desejo do Rei é olhar para eles. Depois disso, eles descem ao mundo. Como nós já explicamos, quando o Santo, Abençoado seja Ele, sopra sobre cada alma e anjo nos céus, todas as hostes são criadas e completadas em sua existência. Como está escrito,
Salmo 33:6
“בִּדְבַר יְהוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם.”
“Pela palavra de YHVH foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo sopro de sua boca.”
Algumas dessas almas permanecem de pé e aguardando diante do Santo, Abençoado seja Ele, como foi mencionado acima, até que Ele as rebaixe ao mundo.
Observações:
Por meio de suas práticas e conexões espirituais puras, os Tzadikim atraem almas superiores da união de Zeir Anpin e Malchut. Apenas algumas almas são consideradas dignas de se apresentar diante de Deus e receber Seu olhar antes de descer ao mundo. Esse ato de Deus “respirar” (Ruach) sobre cada alma significa uma bênção e uma capacitação do mais alto, permitindo que as almas e os seres celestiais cumpram seus papéis destinados.
A frase “e pelo sopro de Sua boca…” dos Salmos indica que toda a criação é trazida à existência e sustentada pelo sopro do Criador, uma metáfora para o poder vivificante de Hashem. Algumas almas permanecem na presença divina por um tempo, recebendo bênçãos ou instruções adicionais antes de serem enviadas para o mundo físico. Isso destaca a santidade e a importância das almas e a conexão íntima entre o Criador e os reinos terrenos. Como o “sopro da vida” se origina do Criador, cada palavra que falamos tem o poder de criar uma força divina, como um anjo. É por isso que devemos estar atentos às nossas palavras e evitar usá-las para trazer negatividade ao mundo. Os Tzadikim são capazes de manifestar positividade porque aproveitam o poder do Criador dentro deles para beneficiar os outros. Ao usar suas palavras e ações com intenção e cuidado, eles se alinham com a vontade do Criador, trazendo bondade e luz para o mundo.