Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 12 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#240
Rabi Abba disse: Se esse for o caso, vamos examinar outro versículo em que a palavra “אך” (“entretanto”) é usada, como em “אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם” “Porém, no primeiro dia, vocês removerão o fermento de vossas casas” (Êxodo 12:15). Nós aprendemos que “אך” (entretanto) divide, o que significa que metade do dia é proibida para comer fermento e a outra metade é permitida. Então, aqui também, onde está escrito: “No entanto, no décimo dia do mês”, pode-se dizer que metade do dia é proibido (para comer) e metade é permitido. Rabi Abba respondeu: Mesmo aqui, com relação a “וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם” “afligindo suas almas”, o conceito de divisão se aplica, pois a aflição só começa de fato a partir do meio-dia, ou seja, após a hora de comer. Portanto, a palavra “אך” (however) de fato implica divisão, e se encaixa bem no conceito de afligir sua alma (jejum).
#241
O Rabi Elazar disse: Está escrito: “כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם” “Porque neste dia, ele expiará por vós” (Levítico 16:30). Deveria ter dito: “אֲכַפֵּר עֲלֵיכֶם” “Eu expiarei por você”, na primeira pessoa, como se Ele estivesse falando diretamente. Por que se diz na terceira pessoa, “Ele expiará por você”? Rabi Elazar responde: O uso de “יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם” “Ele expiará”, na terceira pessoa, também inclui o Jubileu, que representa Binah, de onde fluem as correntes, significando a iluminação de Chokma, para regar tudo. Isso significa que a expiação nesse dia vem de Binah, fornecendo nutrição e realização espiritual para todos, limpando-os e purificando-os, como diz: “לִפְנֵי ה’ תִּטְהָרוּ” “Diante de D’us, você será purificado.” Assim, nesse dia, as forças do julgamento não dominarão.
Observações:
No Yom Kippur, a Luz flui para os níveis inferiores por meio de Binah, proporcionando uma força de limpeza que purifica as almas de Israel. Essa purificação ocorre “perante Hashem”, onde nenhuma força de julgamento pode prevalecer. Em vez disso, a luz de CHokmah de Binah garante que a expiação seja concedida àqueles que a buscam.
#242
O Rabi Yehuda disse: Abençoado é Israel, pois o Santo, Bendito seja Ele, os desejou e quis purificá-los para que nenhum pecado fosse encontrado neles, permitindo que fossem seus filhos e habitassem em Seu palácio sagrado. No futuro, está escrito,
Ezequiel 36:25
“וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם.”
“E aspergirei água limpa sobre vós, e ficareis limpos.”
Observações:
A “água” se refere à purificação espiritual, simbolizando a limpeza do pecado, que torna Israel apto a habitar no palácio de Hashem. Esse processo de purificação será concluído no futuro, conforme predito em Ezequiel, onde Deus promete purificar Seu povo, garantindo que ele esteja espiritualmente limpo, livre do pecado e apto a estar em Sua presença. Esse processo significa a elevação definitiva de Israel ao seu status elevado destinado na Redenção Final.