Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 22 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
[Tabela Descrição gerada automaticamente com confiança baixa]
.
Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#262
Nós aprendemos que quando o mundo precisa de misericórdia, os Tzadikim e os virtuosos – sua Nefesh, que está presente no mundo para protegê-lo – se levantam e saem, vagando pelo mundo e informando o Ruach. O Ruach então ascende se adorna e informa a Neshamah (nível mais elevado da alma), e a Neshamah transmite isso ao Santo, Abençoado seja Ele. Então, o Santo, Abençoado seja Ele, tem misericórdia do mundo. Posteriormente, as mensagens de cima descem para baixo, a Neshamah informa o Ruach e o Ruach informa a Nefesh.
Observações:
Os níveis das almas são Luzes. O texto acima ilustra a interconexão entre os diferentes níveis da alma (Nefesh, Ruach, Neshamah) e o seu papel na ligação entre os reinos físico e espiritual. Os justos continuam a desempenhar um papel essencial após sua partida física, defendendo a misericórdia em nome do mundo. As suas almas ascendem através dos níveis para apelar diretamente a Hashem, e a misericórdia resultante é canalizada de volta para baixo através desses mesmos níveis para influenciar e beneficiar o mundo. Esse processo cíclico enfatiza o poder das almas dos Tzadikim em afetar a compaixão de Hashem e atrair Chassadim para o mundo.
#263
E em cada Shabat e em cada Rosh Chodesh (Lua Nova), todos – o Nefesh, o Ruach e o Neshamah – se unem e são adornados juntos. Eles se unem para vir e se curvar diante do Rei Supremo. Depois disso, retornam aos seus lugares. Como está escrito:
Isaías 66:23
“וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לְפָנַי אָמַר יְהוָה.”
“E acontecerá que, de uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, toda a carne virá adorar perante mim”, diz YHVH.”
Observações:
O Shabat e o Rosh Chodesh são momentos significativos em que as pessoas podem alcançar estados espirituais elevados, unindo todos os aspectos de seu ser para se conectar mais profundamente com Hashem. Isso ilustra o relacionamento contínuo entre a alma e Hashem.
No Shabat, podemos nos conectar com os três níveis da alma por meio de orações, estudos e as três refeições.
#264
Quando o mundo precisa de misericórdia, e os vivos vão e informam as almas dos Tzadikim e choram em seus túmulos — eles são dignos de informá-los. Qual é a razão pela qual eles são dignos? É porque eles definem sua vontade de dividir Nefesh com Nefesh. Então as almas (Nefesh) dos justos despertam, se reúnem e vão até os ‘ישֵׁנֵי חֶבְרוֹן’ ‘adormecidos’ de Hebron (os Patriarcas) e os informam sobre o sofrimento do mundo. Todos eles ascendem à entrada do Jardim do Éden e informam o Ruach. Esses níveis de Ruach, adornados no Jardim do Éden, têm anjos altos caminhando entre eles, e todos eles informam a Neshamah. A Neshamah informa o Santo, bendito seja Ele. Todos eles pedem misericórdia para os vivos, e o Santo, bendito seja Ele, tem misericórdia do mundo por causa deles. Sobre isso, Salomão disse: “וְשַׁבֵּחַ אֲנִי אֶת הַמֵּתִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ” ‘E eu louvo os mortos que já morreram.’
Quando o mundo precisa de misericórdia, e os vivos vão informar as almas dos Tzadikim e choram em seus túmulos – eles são dignos de informá-las. Qual é a razão de serem dignos? É porque eles estabeleceram a sua vontade de unir Nefesh com Nefesh. Então, as almas (Nefesh) dos justos despertam, se reúnem e vão até os ‘ישֵׁנֵי חֶבְרוֹן’ ‘adormecidos’ de Hebron (os Patriarcas) e os informam sobre o sofrimento do mundo. Todos eles ascendem à entrada do Jardim do Éden e informam o Ruach. Esses níveis de Ruach, adornados no Jardim do Éden, têm anjos elevados caminhando entre eles, e todos eles informam a Neshamah. A Neshamah informa o Santo, Abençoado seja Ele. Todos eles pedem misericórdia para os vivos, e o Santo, Abençoado seja Ele, tem misericórdia do mundo por causa deles. Com relação a isso, Salomão disse: “וְשַׁבֵּחַ אֲנִי אֶת הַמֵּתִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ” ‘E eu louvo os mortos que já morreram’.
Observações:
Ao procurar sinceramente unir “Nefesh a Nefesh”, os vivos podem ativar um processo espiritual no qual as almas dos Tzadikim intercedem em seu favor. Esse processo envolve a ascensão através dos níveis – do nível de Nefesh ao Ruach e ao Neshamah – e o envolvimento com os anjos e os Patriarcas, chegando finalmente a Hashem. A súplica coletiva faz com que a misericórdia de Hashem seja concedida ao mundo. Esse ensinamento ressalta a importância da intenção sincera, o poder da intercessão dos justos e a interconexão de todos os níveis de almas dentro da hierarquia espiritual. O louvor de Salomão afirma o impacto significativo que os Tzadikim que partiram têm sobre o bem-estar do mundo dos vivos.