Zohar Diário # 4671 – Acharei Mot – Olhando para a entrada.


Daily Zohar 4671

Holy Zohar text. Daily Zohar -4671

Tradução para Hebraico:

279. וְלָמַדְנוּ, מָה רָאֲתָה הַצַּדֶּקֶת הַזּוֹ לַמַּעֲשֶׂה הַזֶּה? אֶלָּא הִכִּירָה בְּבֵית חָמִיהָ אֶת דַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֵיךְ מַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עִם בְּנֵי הָאָדָם. וּמִשּׁוּם שֶׁהִיא הִכִּירָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵקִים אֶת הַדָּבָר עַל יָדָהּ. וְזֶה הוֹלֵךְ כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ, מְזֻמֶּנֶת הָיְתָה בַּת שֶׁבַע מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית לִהְיוֹת אִמּוֹ שֶׁל שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ. אַף כָּאן מְזֻמֶּנֶת הָיְתָה תָּמָר לְכָךְ מִיּוֹם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם.
280. וַתֵּשֶׁב בְּפֶתַח עֵינַיִם. מִי זֶה פֶּתַח עֵינַיִם? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל. וְכָתוּב (שמות יב) וּפָסַח ה’ עַל הַפֶּתַח. וְכָתוּב (תהלים קיח) פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק וְגוֹ’. עֵינַיִם – שֶׁכָּל עֵינֵי הָעוֹלָם מְצַפִּים לַפֶּתַח הַזֶּה. אֲשֶׁר עַל דֶּרֶךְ תִּמְנָתָה, מַה זֶּה תִּמְנָתָה? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יב) וּתְמוּנַת ה’ יַבִּיט. וְכָךְ בֵּאַרְנוּ, תָּמָר הֵקִימָה הַדָּבָר לְמַטָּה, וְהִפְרִיחָה פְרָחִים וְנִצְנְצָה עֲנָפִים בְּסוֹד הָאֱמוּנָה.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 30 de setembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#279
Nós aprendemos: O que essa mulher justa (Tamar) viu que a levou a essa ação? Ele responde: Ela conhecia, da casa de seu sogro, os caminhos do Santo, Abençoado seja Ele, e como Ele conduz a humanidade neste mundo. E porque ela sabia disso, o Santo, Abençoado seja Ele, resolveu o assunto por meio dela. Isso segue o que nós aprendemos: Batsheva foi destinada a Davi desde os seis dias da Criação para ser a mãe do Rei Salomão. Da mesma forma, Tamar estava destinada a Yehuda desde o dia em que o mundo foi criado.
Observações:
Essa passagem ilustra como Tamar, por meio de sua consciência da providência divina, entendeu o seu papel destinado à continuidade da linhagem da Casa de Davi. Assim como Batsheva foi ordenada para o Rei Davi, o papel de Tamar no plano de Hashem também o foi. A história enfatiza como Hashem conduz o mundo, às vezes por meio de ações justas de indivíduos que compreendem seu papel no plano de Hashem.
#280
“Ela se sentou na entrada dos olhos (עֵינַיִם)” O Zohar pergunta: O que é “Entrada dos Olhos”? E ele responde: É como está escrito: “וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל” “E ele estava sentado na entrada da tenda” (Gênesis 18:1), e está escrito: “וּפָסַח ה’ עַל הַפֶּתַח” “YHVH passou sobre a entrada” (Êxodo 12:23), e está escrito: “פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק” “Abri-me as portas da justiça” (Salmos 118:19). “עֵינַיִם” “olhos” refere-se ao fato de que todos os olhos do mundo estão esperando e olhando para essa entrada, que está no caminho para Timnah. O que é “תִּמְנָתָה” “Timnatah”? É como o que é dito, “וּתְמֻנַת יְהוָה יַבִּיט” “e a semelhança de YHVH ele contemplará” (Números 12:8). Assim, explicamos que Tamar estabeleceu a matéria no mundo inferior, e as flores floresceram e os ramos brotaram, no segredo da fé.
Observações:
O Zohar usa “פֶתַח עֵינַיִם” “Petaḥ Einayim” “Entrada dos Olhos” como uma metáfora para o portal através do qual a visão divina e a revelação espiritual fluem para o mundo. Ele conecta várias referências das escrituras para ilustrar que as ações de Tamar não eram apenas parte de uma narrativa física, mas também um evento espiritual que levou ao florescimento da fé e à visão da Luz de Hashem. Por meio dela, foi estabelecida uma conexão mais profunda entre o divino e o terreno, simbolizando a interação contínua entre as ações humanas e a orquestração divina.

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