Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 27 de outubro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
[Uma imagem contendo Texto Descrição gerada automaticamente]
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#152
E assim, também, esses perversos foram apagados da Terra abertamente – especificamente, a geração do Dilúvio. Como eles foram apagados? As águas surgiram e subiram das profundezas, fervendo e tirando-lhes a pele. Depois que a pele foi retirada, a carne também foi removida, restando apenas os ossos. Isso cumpre o versículo, “וַיִּמָּחוּ מִן הָאָרֶץ” “E foram apagados da terra” (Gênesis 7:23). Todos os seus ossos se separaram uns dos outros, não permanecendo conectados. De todos eles, nada restou no mundo.
Com relação à frase “E eles foram apagados da terra”, Rabi Yitzchak disse: “O que significa “eles foram apagados”? É como o versículo que diz: “Que eles sejam apagados do Livro da Vida” (Salmos 69:29). A partir daqui, nós aprendemos que eles não têm ressurreição por toda a eternidade e não ressuscitarão no julgamento final.
Observações:
A descrição que o Zohar faz da geração do Dilúvio destaca a gravidade de seus pecados e a minúcia de sua punição. As águas ferventes que os despojaram da pele e da carne simbolizam o intenso julgamento que enfrentaram, levando-os ao completo apagamento da Terra. A referência a serem apagados do Livro da Vida enfatiza que a essa geração foi negada qualquer esperança de ressurreição ou julgamento futuro, marcando seu destino como uma consequência permanente de suas ações. O texto enfatiza a ideia de responsabilidade final, em que a maldade extrema leva a uma separação irreversível de Hashem. Essa passagem é um aviso poderoso sobre as consequências de uma vida desconectada da santidade e do caminho justo.
#153
“וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּךְ” “E eu estabelecerei Minha aliança com você (Noé)” (Gênesis 6:18). Rabi Elazar disse que, a partir daqui, nós aprendemos que o estabelecimento da aliança acima é como o estabelecimento da aliança abaixo. Isso é entendido a partir da palavra “com você” (אִתָּךְ ). O termo “aliança” (בְּרִית) refere-se à Sefirah de Yessod, e o estabelecimento da aliança significa o segredo da união entre Zeir Anpin e Nukva. O versículo “Eu estabelecerei Minha aliança” refere-se à união de Zeir Anpin e Nukva. A frase “com você” indica que é por meio de sua conexão com a Arca. Pois Noé e a Arca representam Yessod e Malchut abaixo e, por meio deles, a união de Yessod e Malchut acima é mantida.
O Rabi Elazar continua, dizendo que, a partir disso, nós aprendemos que quando os Tzadikim estão no mundo, o mundo é sustentado acima e abaixo. A Nukva é chamada de Mundo Superior, e “sustentar” refere-se à união (Unificação, Zivug). Quando há pessoas justas no mundo inferior, elas causam a união de Zeir Anpin e Nukva acima, e elas sustentam o Nukva. Isso é inferido do versículo “E eu estabelecerei Minha aliança com você”, conforme foi explicado acima. Rabi Elazar disse que Noé estabeleceu a aliança acima e, aqui, o texto esclarece que Noé também sustentou a Nukva por meio de suas ações.
Observações:
A conexão de Noé com a Arca representa o reflexo de uma união que ocorre acima entre Zeir Anpin e Nukva. Essa união é crucial para o sustento espiritual do mundo. Os Tzadikim desempenham um papel fundamental na manutenção dessa união por meio de suas ações, garantindo que a Luz continue fluindo dos níveis superiores para os inferiores.
#154
Rabi Shimon disse que esse é um assunto oculto, pois o despertar do homem para a mulher ocorre quando ele fica com ciúmes dela. Venha e veja o segredo da questão: Quando há um Tzadik no mundo, imediatamente, a Shechiná não se afasta dele e o desejo dela é direcionado a ele. Então, o desejo mais elevado (do aspecto masculino) é despertado em relação a ela, com amor, assim como o desejo de um homem pela mulher é despertado quando ele fica com ciúmes dela.
Esse é o significado de “E estabelecerei Minha aliança com você” (Gênesis 6:18), o que implica que Meu desejo foi despertado por sua causa. Da mesma forma, diz: “וְאֶת בְּרִיתִי אָקִים אֶת יִצְחָק” “E estabelecerei a minha aliança com Isaque” (Gênesis 17:21), que também significa por causa de Isaque – assim como foi com Noé.
Explicação (Hasulam): A ideia é que tudo no mundo flui através de Nukva, seja para retificação ou corrupção, como é conhecido a partir do verso, “וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה” “E o Seu reino domina sobre tudo” (Salmos 103:19). Quando a influência é retificada, ela flui da união de Zeir Anpin e Nukva. Mas quando a influência é corrompida, ela flui da união de Zeir Anpin e Nukva impuros, conhecidos como um “אל אחר” outro deus, que se liga a Nukva de Zeir Anpin. Essa influência impura atrai a abundância sagrada e a transforma em impureza e corrupção. Esse é o segredo do ciúme de Zeir Anpin pela Nukva, para que outro deus não se ligue a ela. Quando há um Tzadik no mundo, o desejo intenso da Nukva de agraciar o Tzadik a distancia de outros deuses. O amor de Zeir Anpin se intensifica ainda mais para se unir à Shechiná e agraciar o Tzadik – assim como o amor de um homem por sua esposa se torna mais forte quando ele fica com ciúmes, temendo que ela possa se ligar a outro. Da mesma forma, Zeir Anpin teme que a Nukva possa se unir a si mesma para agraciar outro deus.