Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 28 de outubro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#155
“E estabelecerei a Minha aliança contigo” (Gênesis 6:18). Isso significa que você (Noé) será a Minha aliança no mundo. Somente depois disso é dito: “E você entrará na arca”. Pois se não houvesse uma pessoa justa, ela não teria entrado na Arca, porque somente uma pessoa justa pode se conectar com a Arca. É por isso que está escrito: “E você entrará na Arca” depois de “E estabelecerei Minha aliança com você”. Isso já foi explicado.
#156
O Rabi Elazar disse que, enquanto as pessoas mantiverem essa aliança, nenhuma nação do mundo poderá prejudicá-las. Noé cumpriu essa aliança e a manteve fielmente e, por essa razão, o Santo, Bendito seja, o protegeu. Mas o resto de sua geração não manteve a aliança (בְרִית) e, portanto, o Santo, Abençoado seja Ele, os removeu do mundo. Foi dito que eles foram apagados do mundo da mesma forma que o pecado que cometeram.
Observações:
O Rabi Elazar enfatiza que, quando as pessoas permanecem fiéis à aliança (בְרִית), elas são protegidas de qualquer ameaça externa, independentemente do poder ou da hostilidade de outras nações. A aliança está associada à Brit Milah (circuncisão) e à integridade espiritual e serve como um escudo que protege aqueles que a honram.
O Zohar enfatiza o poder protetor da aliança e sua importância para manter uma conexão com Hashem. Como Noé, aqueles que honram o pacto recebem proteção contra danos, mesmo em meio ao julgamento e à destruição generalizados. Por outro lado, aqueles que abandonam ou violam a aliança enfrentam graves consequências, como visto na geração do Dilúvio. Essa passagem serve como um lembrete das responsabilidades espirituais e morais ligadas à aliança, enfatizando que a fidelidade a esse acordo com Hashem garante a sobrevivência e alinha a pessoa com a vontade de Hashem. Em contrapartida, a traição leva à dissolução e à desconexão de Hashem.
#157
O Rabi Yehuda estava com Rabi Shimon, e eles estavam discutindo esse versículo, que diz: “וַיְרַפֵּא אֶת מִזְבַּח ה’ הֶהָרוּס” “E ele consertou o altar de YHVH que havia sido derrubado” (1 Reis 18:30). O que significa aqui “ele consertou”? Venha e veja: Nos dias de Elias, todo o Israel abandonou o Santo, Bendito seja Ele, e abandonou sua santa aliança. Quando Elias chegou e viu que o povo de Israel havia abandonado a aliança sagrada, que havia sido removida deles, ele procurou restaurar o assunto em seu devido lugar. Ou seja, ele veio para restaurar o Yessod de modo que ele estivesse apto a se unir a Malchut. Isso é considerado a cura do altar, que representa Malchut, como será explicado mais adiante.
Observações:
O conserto do altar por Elias é retratado como um ato de cura espiritual. Ele aborda o estado de ruptura da aliança e restabelece a conexão entre Yessod e Malchut. Essa restauração é necessária para que a Luz de Hashem seja devidamente canalizada para o mundo. A passagem destaca o papel dos Tzadikim, como Elias, na restauração e manutenção da integridade da aliança, garantindo que a presença de Hashem possa habitar entre o povo.