Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 29 de outubro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#158
Quando Elias restaurou o assunto em seu devido lugar – isto é, quando ele consertou o Yessod para aproximá-lo de Malchut – tudo foi curado. Isso é o que se entende por “וַיְרַפֵּא אֶת מִזְבַּח ה’ הֶהָרוּס” “E ele consertou o altar de YHVH que havia sido derrubado” (1 Reis 18:30). Isso se refere à aliança que o mundo havia abandonado. O Malchut é chamado de Altar de YHVH e havia sido derrubado devido à aliança que o povo de Israel havia abandonado. Está escrito,
1 Reis 18:31
“וַיִּקַּח אֵלִיָּהוּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אֲבָנִים כְּמִסְפַּר שִׁבְטֵי בְנֵי יַעֲקֹב אֲשֶׁר הָיָה דְבַר יְהוָה אֵלָיו לֵאמֹר יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ.” 
“E Elias tomou doze pedras, conforme o número das tribos dos filhos de Jacó, aos quais viera a palavra do SENHOR, dizendo: “Israel será o seu nome”.
Isso representa o reparo do altar de YHVH. Esse é o reparo do que foi quebrado e sua cura. A mácula da aliança destrói a estrutura de Malchut, pois suas nove Sefirot inferiores caem nas klipot. O reparo da aliança a reconstrói em dez Sefirot completas; por meio da luz de Chokhmah, elas são divididas em doze. Esse é o segredo das doze pedras.
Observações:
O uso de doze pedras por Elias, correspondentes às doze tribos de Israel, é significativo. O reparo das nove Sefirot inferiores de Malchut, que haviam caído nas klipot devido à quebra do pacto, é alcançado pelo restabelecimento da estrutura completa de dez Sefirot. A luz de Chokhmah então divide essas dez em doze, simbolizadas pelas doze pedras. Isso reflete a restauração espiritual completa da ordem correta.
#159
A pergunta é feita: Por que o nome Israel é mencionado aqui sobre o altar? A resposta é que o reparo é, de fato, para elevá-lo para cima – isto é, para elevar Malchut a Chokmah e Binah (Pai e Mãe), representando níveis mais altos e para retornar a aliança sagrada ao seu lugar. Isso significa que Yessod de Zeir Anpin se unirá novamente a Malchut porque não pode haver união entre Zeir Anpin e Malchut a menos que eles sejam elevados ao nível de Abba e Imma (Chokmah e Binah). Isso é o que significa o versículo, “כִּי עָזְבוּ בְרִיתְךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל” “Porque os filhos de Israel abandonaram a Tua aliança” (1 Reis 19:10), e por causa disso, “אֶת מִזְבְּחֹתֶיךָ הָרָסוּ” “Eles derrubaram seus altares”, que se refere a Malchut. Por meio do segredo de reparar a aliança, ela é reconstruída.
#160
Venha e veja: Enquanto Israel mantiver a santa aliança, ele criará estabilidade tanto em cima quanto embaixo. Mas quando eles abandonam a aliança, não há estabilidade nem em cima nem embaixo. Como está escrito: “כֹּה אָמַר יְהוָה אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי.” “Se não fosse pela minha aliança dia e noite, eu não teria estabelecido as leis do céu e da terra” (Jeremias 33:25). É por isso que aqui está escrito: “E ele reparou o altar de YHVH que havia sido derrubado” (1 Reis 18:30). A pergunta é feita: Isso pode realmente ser considerado cura? A resposta é sim, certamente é, porque sustenta o lugar do qual a fé depende. Em outras palavras, sustenta a aliança, que é o Yessod, do qual Malchut, chamada de fé (Emunah), depende.
Observações:
A manutenção da aliança por Israel não é apenas uma obrigação espiritual, mas uma necessidade para o equilíbrio dos céus e da terra. O reparo do altar por Elias é retratado como um ato de cura que restaura esse equilíbrio ao restabelecer a conexão entre Yessod e Malchut. O Zohar ensina que a estrutura espiritual é frágil e que a aliança serve como sua fundação, tornando a observância desse vínculo sagrado essencial para sustentar a fé e garantir o fluxo contínuo de Luz para o mundo. Israel tem uma profunda responsabilidade espiritual em manter a aliança.