Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 30 de outubro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#161
Venha e veja, o mesmo se aplica a Pinchas. Quando ele agiu com zelo contra as ações de Zimri, ele reparou esse pacto em seu lugar. É por isso que está escrito: “הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם” “Eis que lhe dou a Minha aliança de paz” (Números 25:12). Seria possível pensar que a paz era apenas para Pinchas? E que conflito Pinchas teve com essa aliança? Em vez disso, aqui na palavra “paz” (שָׁלוֹם), o assunto foi restaurado em seu lugar. O significado é “Eu lhe dou a Minha aliança”, o que eu lhe dou? Paz, que aqui implica união (זיווג) – para que a casa (Malchut) possa se conectar em seu devido lugar.
Assim, diz: “Eis que lhe dou o Meu pacto de paz”. O que é paz? É o lugar onde ocorre a conexão, ou seja, a unificação com Malchut, que é chamada de paz. Aquilo que havia se separado de Yessod devido aos pecados de Israel – ou seja, a Malchut que havia se separado de Yessod – foi restaurado e reconectado por meio de Pinchas. Portanto, uma vez que ele restaurou esse assunto em seu devido lugar a partir de então, “וְהָיְתָה לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם תַּחַת אֲשֶׁר קִנֵּא לֵאלֹהָיו” “era para ele, etc.”
#162
O Rabi Shimon disse: Não há nada no mundo pelo qual o Santo, Abençoado seja Ele, seja mais zeloso do que o pecado de violar a aliança (חֵטְא הַבְּרִית). Como diz o texto, “חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית” “Uma espada que se vinga pela aliança” (Levítico 26:25). Veja bem, o pecado da geração do Dilúvio não foi completo, exceto pelo fato de terem corrompido seus caminhos na Terra. Embora tenham cometido o mal uns contra os outros, como está escrito: “A terra encheu-se de violência” (Gênesis 6:11). Diz: “כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם” “porque a terra está cheia de violência” (Gênesis 6:13), no entanto, está escrito: “וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ” “a terra foi corrompida” (Gênesis 6:12), e “וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם” “Estou prestes a destruí-los” (Gênesis 6:13). Isso implica uma punição medida por medida: “Estou prestes a destruí-los” por causa de seu pecado de corromper a semente. Portanto, a sua sentença foi selada somente por causa da profanação da aliança.
Observações:
O Zohar ensina que a violação da aliança está entre as mais graves ofensas, e essa transgressão acabou por selar o destino da geração do Dilúvio. Embora eles tenham cometido inúmeros pecados, a verdadeira profanação estava em corromper a aliança – por meio da degradação moral e do mau uso do poder reprodutivo, que é essencial para a continuação da vida. Esse foi o fator definitivo que os levou à destruição.
A passagem enfatiza o papel fundamental da manutenção da aliança como um elemento fundamental da ordem e da pureza de Hashem. O princípio da justiça medida por medida ressalta que as ações contra a aliança, que está intrinsecamente ligado à vida, resultam em consequências simbolizadas pela morte. Essas violações não afetam apenas a existência física, mas também provocam o colapso do sustento, dos relacionamentos e do fluxo de bênçãos, representando uma morte espiritual em muitas áreas da vida.
Como a aliança está enraizada em Yessod – o canal pelo qual flui a Luz do sustento – os pecados relacionados a esse aspecto interrompem o fluxo, levando a impedimentos ou interrupções em áreas de sustento, relacionamentos e outros aspectos essenciais da vida. Assim, o Zohar destaca o impacto único e abrangente da integridade moral e da adesão ao convênio, enfatizando que essa observância sustenta tanto a vida espiritual quanto a material.