Zohar Diário # 4698 – Lech Lecha – A Minha pomba nas fendas da rocha.


Daily Zohar 4698

Holy Zohar text. Daily Zohar -4698

Tradução para Hebraico:

181. אֶלָּא כָּתוּב (שיר ג) יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה. יוֹנָתִי – זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע – זוֹ יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא עוֹלָה עַל כָּל הָעוֹלָם. מָה הַסֶּלַע הוּא עֶלְיוֹן וְחָזָק עַל הַכֹּל, אַף יְרוּשָׁלַיִם הִיא עֶלְיוֹנָה וַחֲזָקָה עַל הַכֹּל. בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה – זֶה [בֵּית הַמִּקְדָּשׁ] הַמָּקוֹם שֶׁנִּקְרָא בֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים, הַלֵּב שֶׁל כָּל הָעוֹלָם.
182. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה, מִשּׁוּם שֶׁשָּׁם הָיְתָה הַשְּׁכִינָה נִסְתֶּרֶת, כְּמוֹ אִשָּׁה שֶׁהִיא צְנוּעָה לְבַעְלָהּ וְאֵין יוֹצֵאת מִבֵּיתָהּ הַחוּצָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קכח) אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פּוֹרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ וגו’. כָּךְ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל אֵינָהּ שׁוֹרָה מִחוּץ לִמְקוֹמָהּ בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁל הַגָּלוּת שֶׁהִיא בְּתוֹךְ הַגָּלוּת. וּמִשּׁוּם שֶׁהִיא בַּגָּלוּת, לִשְׁאָר הָעַמִּים יֵשׁ טוֹבָה וְשַׁלְוָה יוֹתֵר.
183. בֹּא רְאֵה, בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל שׁוֹרִים בָּאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה, הַכֹּל הָיָה מְתֻקָּן כָּרָאוּי, וְהַכִּסֵּא שָׁלֵם עֲלֵיהֶם, וְעוֹשִׂים אֶת הָעֲבוֹדָה, וּבוֹקֵעַ הָאֲוִירִים שֶׁל הָעוֹלָם. וְאוֹתָהּ הָעֲבוֹדָה עוֹלָה לְמַעְלָה בִּמְקוֹמָהּ, מִשּׁוּם שֶׁהָאָרֶץ לֹא הִתְתַּקְּנָה לָעֲבוֹדָה אֶלָּא לְיִשְׂרָאֵל לְבַדָּם. וּמִשּׁוּם כָּךְ שְׁאָר הָעַמִּים עוֹבְדֵי עַכּוּ”ם הָיוּ מִתְרַחֲקִים, שֶׁלֹּא הָיוּ שׁוֹלְטִים בָּהּ כְּמוֹ עַכְשָׁו, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא נִזּוֹנוּ אֶלָּא מֵהַתַּמְצִית.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 7 de novembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Lech Lecha
Continuação do ZD anterior.
#181
E ele responde com o versículo: “יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה” “Minha pomba nas fendas da rocha, nos lugares secretos do penhasco” (Cântico dos Cânticos 2:14). “Minha pomba” refere-se à Congregação de Israel, que é a Shechinah. “Nas fendas da rocha” refere-se a Jerusalém, que é mais alta do que todos os outros lugares do mundo. Assim como uma rocha é elevada e robusta acima de tudo, Jerusalém também é elevada e robusta acima de tudo. “Nos lugares secretos do penhasco” é o lugar chamado Santo dos Santos, o coração do mundo inteiro.
Observações:
O Zohar destaca a santidade de Jerusalém e do Templo, retratando-os como os pontos mais altos e mais resistentes de conexão entre Hashem e os reinos terrenos. A passagem nos lembra da centralidade dos espaços sagrados e do papel da Shechinah em manter o vínculo entre Hashem e Israel.
#182
Portanto, está escrito: “בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה” “nos lugares secretos do penhasco” em referência ao Santo dos Santos, porque a Shechinah se esconderia lá, como uma esposa modesta que fica em sua casa e não sai. Como diz o texto: “אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פּוֹרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ” “Sua esposa será como uma videira frutífera no interior da sua casa” (Salmos 128:3). Da mesma forma, a Congregação de Israel não habita fora de seu lugar, que é nos lugares secretos do penhasco, exceto durante os tempos de exílio, quando ela está dentro do exílio. E por estar no exílio, as outras nações desfrutam de prosperidade e tranquilidade mais do que Israel.
#183
Venha e veja: Quando Israel habitou na Terra Santa, tudo foi estabelecido como deveria ser, e o Trono, que é a Nukva, estava completo sobre eles. Isso significa que a Nukva serviu como um trono completo para o aspecto superior de Israel (Zeir Anpin), e eles serviram a Hashem, o que significa que levantaram Mayim Nukvin (águas femininas). Esse ato atravessou as camadas espirituais do mundo e seu serviço ascendeu ao seu lugar, alcançando Zeir Anpin e Nukva, fazendo com que se unissem. A terra é adequada para adoração somente por Israel.
Portanto, as outras nações mantiveram distância da terra e não tinham domínio sobre ela, como o fazem agora. As nações eram sustentadas apenas pelos remanescentes do fluxo de Luz que Israel atraía por meio de seu serviço. No entanto, a principal bênção de abundância chegou a Israel, enquanto as nações receberam apenas o residual. Como resultado, Israel tinha o domínio sobre a terra.
Observações:
O Zohar ilustra como a presença e o serviço de Israel na Terra Santa criaram um fluxo divino que abençoou tanto Israel quanto as nações vizinhas. Ao completar Nukva por meio da adoração, Israel possibilitou uma união com Zeir Anpin, facilitando o fluxo primário de abundância para si e, residualmente, para as nações. Esse papel espiritual único concedeu a Israel uma conexão especial e domínio sobre a terra, reforçando a importância da adoração dedicada e do cumprimento da Torá. A passagem enfatiza o poder do serviço sincero para elevar e sustentar a si mesmo e ao mundo, refletindo o valor da dedicação espiritual e da conexão com lugares sagrados.

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