Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 17 de dezembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayeshev
Continuação do DZ anterior
#164
Está escrito: “שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים כֵּן יִתֵּן לִידִידוֹ שֵׁנָא.”—”É inútil você acordar cedo, sentar-se tarde, comer o pão das dores; Pois assim Ele dá sono aos Seus amados.
“(Salmos 127:2). Venha e veja quão amadas são as palavras da Torá, pois cada palavra na Torá contém segredos elevados e santos.
Nós aprendemos que quando o Santo, Abençoado seja Ele, deu a Torá a Israel, todos os segredos sagrados e elevados estavam contidos nela. Israel recebeu tudo isso no momento em que eles receberam Torá no Monte Sinai.
Observações:
O Zohar destaca a profundidade infinita da Torá, enfatizando que cada palavra carrega profundos segredos místicos e divinos. Esses segredos foram totalmente revelados a Israel durante a entrega da Torá no Sinai, demonstrando a santidade única da Torá e sua conexão íntima com o povo judeu.
#165
“É inútil levantar cedo” refere-se a indivíduos que não têm esposa, pois não estão no estado de macho e fêmea, como é apropriado. Esses indivíduos se levantam cedo pela manhã para trabalhar, como está escrito: “יֵשׁ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי וְגַם בֵּן וָאָח אֵין לוֹ וְאֵין קֵץ לְכָל עֲמָלוֹ”-“Há um sem um segundo; Também não tem filho nem irmão, e ainda assim não tem fim todo o seu trabalho” (Eclesiastes 4:8).
“מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת” -“Ficar acordado até tarde” refere-se àqueles que adiam o casamento com uma esposa. Pois o termo ‘שֶׁבֶת’ (Sentar) como ‘Shabbat’ significa descanso, como está escrito:
“כִּי בוֹ שָׁבַת”-“pois nela Ele descansou” (Gênesis 2:3). A esposa é de fato considerada o descanso do homem.
Observações:
Um homem sem uma esposa carece de completude, e adiar o casamento é semelhante a adiar o descanso espiritual e físico que a união traz, semelhante ao Shabat.
#166
“אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים” – “Comedores do pão das dores” (Salmos 127:2). O Zohar pergunta: Qual é o significado de “pão de dores”? Ele responde: Quando uma pessoa tem filhos, o pão que ela come é comido com alegria e com o coração disposto. Mas para quem não tem filhos, o pão que come é pão de tristeza. Esses são realmente aqueles que comem o “pão das dores”.
Notas:
O “pão das dores” reflete um estado espiritual e emocional de falta e incompletude. O contexto do Zohar enfatiza que ter filhos não é apenas um ato biológico ou físico, mas uma profunda realização espiritual. Os filhos representam uma continuação da vitalidade e do propósito, um fluxo de bênçãos divinas semelhante à água de uma fonte. Sem esse fluxo, a pessoa se sente desconectada dessa união vital de completude espiritual e física, que o Zohar considera essencial para se alinhar com a vontade do Santo, Abençoado seja Ele.
Assim, o “pão das dores” descreve metaforicamente o sustento de alguém que não tem esse senso de satisfação. É como se o seu pão, símbolo das provisões básicas da vida, estivesse manchado de tristeza e estagnação espiritual, contrastando com a alegria e o propósito trazidos pelas crianças.