Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 9 de setembro de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
[]
.
Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#354
E, portanto, nós aprendemos: Em relação ao que está escrito: ‘מַגִּיד עֲמֻקוֹת מִנִּי־חֹשֶׁךְ’ — ‘Ele revela coisas profundas da escuridão’ (Jó 12:22), Rabi Yossi diz: Se dissermos, de acordo com o significado claro (פשט) do versículo, que da escuridão selada, ou seja, a escuridão de Binah, as coisas profundas são reveladas, eis que vemos que todas essas coroas celestiais dentro de Binah estão ocultas. E o versículo as chama, por esta razão, de coisas profundas (עמוקות). Se sim, o que significa “revela coisas profundas” (מַגִּיד עֲמֻקוֹת), visto que elas não são reveladas de forma alguma?
Em vez disso, o Rabi Yossi diz: Todas essas coisas celestiais ocultas não são reveladas exceto através daquela escuridão, que está no segredo da noite (לילה), que é a Nukvá (Malchut). Venha e veja: Todas essas coisas profundas e seladas que emergem do Pensamento (מחשבה), que é Binah, e da Voz (קול, Kol), que é Zeir Anpin (ז” א, Z” A), tome-as. Elas não são reveladas até que a Palavra (מילה, Milah) as revele. Ele pergunta: “O que é a Palavra?” E ele responde: É a fala (דיבור, Dibur), que significa Malchut, pois Zeir Anpin no estado de Gadlut (maturidade, consciência expandida) é chamado de קול (Kol, Voz), e Malchut no estado de Gadlut é chamado de Dibur (Fala).
#355
E esta Fala (Dibur), que significa o segredo da unificação do Pensamento (מחשבה, Machshava), Voz (קול, Kol) e Fala (דיבור, Dibur), é chamado de Shabat. Pois o Shabat é o segredo da Nukvá (Malchut) no estado de Mochin de Gadlut (consciência expandida), que é a sigla (נוטריקון, notarikon) Shin Bet Tav (שְׁבָּ” ת): Shin ש, alude às três sefirot superiores
(ג” ר, G” R, Keter-Chokhmah-Binah), e Bet ב Tav ת é a Nukvá (Malchut). E como o Shabat é chamado de Dibur, é proibido falar palavras mundanas no Shabat, pois elas maculam a grande união (zivug) de Kol (Zeir Anpin) e Dibur (Malchut).
Isso ocorre porque este Dibur do Shabat deve governar o mundo, e não outro Dibur dos dias da semana, que são o aspecto de Katnut (consciência constrita) de a Nukvá. E este Dibur, que é a Nukvá nos Mochin de Gadlut, vindo do lado das trevas, do ponto de shuruk (וּ), como mencionado acima, revela as coisas profundas (עֲמֻקוֹת) dentro dela. Isto é, a respeito dela, é dito: ‘מַגִּיד עֲמֻקוֹת מִנִּי־חֹשֶׁךְ’ — ‘Ele revela coisas profundas da escuridão’ (Jó 12:22), pois as três sefirot superiores (G” R) de Chokhmah são reveladas dentro dela. E este é o significado do que está escrito, ‘das trevas’, que significa vindo do reino das trevas, como está precisamente escrito. Isto significa: A essência da escuridão está em Binah, e a escuridão na Nukvá (Malchut) é recebida da escuridão de Binah. E como o versículo diz: “revela coisas profundas da escuridão”, e não “revela coisas profundas na escuridão”, implica que se refere à Nukvá que vem da escuridão de Binah. Portanto, diz mini choshech, e não na própria escuridão, que está em Binah.