Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 20 de fevereiro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Tetzavé
Continuação do ZD anterior.
#137
Em todos os casos, está escrito “סֻכַּת” “Sukkah” sem um “vav”, indicando Malchut como foi mencionado acima, e em um lugar, está escrito (Levítico 23:43) “בַסֻּכּוֹת” “em Sucot”, totalmente escrito. Aquele escrito por extenso é para mostrar que quem habita na sombra da Sucá, habita nestes dias superiores, nomeadamente Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod e Malchut de Binah. A luz deles vem sobre Malchut e a ilumina porque a palha (סְכָך) da Sucá vem de Binah para proteger Malchut nos momentos em que é necessário.
#138
Além disso, pode-se dizer que em todos os lugares é chamado de “Sukkot” com a grafia completa, significando a palha (סְכָך) de Binah e a palha de Zeir Anpin. “Sucá” sem “vav” refere-se ao mundo inferior, Malchut. Durante estes sete dias sagrados, é necessário nutrir os ministros das setenta nações, o que corresponde aos setenta touros sacrificados durante os sete dias de Sucot. Enquanto as outras nações desfrutam dos nutrientes da Esquerda de Malchut, Malchut recebe alegria da sua unificação, com o seu esposo, recebendo do seu Mochin. Isto é necessário para garantir que as outras nações não tragam julgamento sobre Israel durante o seu tempo de alegria. Os sacrifícios dados a eles são maiores do que nos outros dias, para que se ocupem com eles e não interfiram depois na alegria de Israel. Isto é o mesmo que dar-lhes uma porção no sacrifício do bode de Rosh Chodesh e do bode Azazel de Yom Kippur. O dia da alegria para Israel é o oitavo dia do feriado, Shemini Atzeret.