Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 25 de março de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vayikrá
Continuação do ZD anterior.
#170
Do ה Heh que representa Israel Saba e Tevuna, deles emergem dois filhos. Do pai inferior, o Yod, no canto do ה Heh, surge um filho, Zeir Anpin, e ele segura o Yod, que é Israel Saba, chamado pai. Ele se apega ao rio que é Tevunah, chamado Mãe. Ela é a essência do Heh que se estende desde o Yod. Do lado da mãe surge uma filha, Malchut, chamada rio inferior. O filho, Zeir Anpin, emerge de Israel Saba e Tevunah, que é o Vav do YHVH. Ele herda o Mochin do pai e da mãe, Israel Saba e Tevuna. Dele e do Mochin herdado, a filha é nutrida e iluminada.
#171
Portanto, é necessário escrever primeiro o Santo Nome com Yod. É necessário escrever um espinho acima do Yod, um espinho no meio do Yod e um espinho na parte inferior do Yod. Isto representa Chokmah, Binah e Da’at, conforme é sugerido no Yod. Depois, é preciso escrever יה Yah, que nunca estão separados um do outro. Primeiro escreva o Yod no ângulo do canto e depois desenhe duas linhas a partir dele, uma para o topo da letra e outra para baixo até o pé direito, depois uma linha quebrada para o pé esquerdo. Para que ambos se encontrem em estado completo, Pai e Mãe, incluídos no Yod, que são o Pai e a Mãe supernos. Então o Yod traz à tona a milui (grafia) do Vav-Dalet que forma a letra ה Heh que são filho e filha, do Yod porque os Vav-Dalet representam Zeir Anpin e Malchut incluídos em Chokhmah (como foi mencionado anteriormente). O יה YH deve ser escrito desta maneira para ter a fé completa, Emunah, יה YH e וה VH, YHVH.