Zohar Diário # 4553 – Emor – No dia quinze, unificação e luz.


Daily Zohar 4553

Holy Zohar text. Daily Zohar -4553

Tradução para Hebraico:

256. וּכְשֶׁבַּיּוֹם הַזֶּה אֵינָם נִמְצָאִים כָּרָאוּי – אוֹי לָהֶם! אוֹי לִשְׁלוּחֵיהֶם! אוֹי שֶׁהֲרֵי הַגְּבִירָה הִתְרַחֲקָה מִן הַמֶּלֶךְ, וְהָאֵם הָעֶלְיוֹנָה מִסְתַּלֶּקֶת, וְלֹא יוֹצֵאת מִמֶּנּוּ חֵרוּת לְעוֹלָמִים. אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִמֵּד אוֹתָם אֶת דְּרָכָיו כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִן הַדִּין, וְיִמָּצְאוּ צַדִּיקִים לְפָנָיו. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ויקרא טז) כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם. וְכָתוּב (יחזקאל לז) וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וְגוֹ’.
257. וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי וְגוֹ’. רַבִּי יוֹסֵי שָׁאַל אֶת רַבִּי אַבָּא. אָמַר לוֹ, הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם הַלָּלוּ, מַה הֵם אוֹמְרִים? אָמַר לוֹ, וַדַּאי זֶהוּ סוֹד נִכְבָּד. בֹּא רְאֵה, בֵּין לְמַעְלָה בֵּין לְמַטָּה, כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּדַרְכּוֹ נוֹסֵעַ, וּבְדַרְכּוֹ יוֹשֵׁב, וּבְדַרְכּוֹ מִתְעוֹרֵר וְעוֹשֶׂה מַה שֶּׁעוֹשֶׂה. הֶעָשׂוֹר הַזֶּה הֵם מִכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. וְהַיּוֹם הָעֲשִׂירִי עוֹמֵד בָּעֲשִׂירִי. וְעַל כֵּן, (שמות יב) בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם אִישׁ שֶׂה לְבֵית וְגוֹ’. וְהַיּוֹם הַזֶּה הוּא שֶׁלָּהּ. וַחֲמִשָּׁה יָמִים אֲחֵרִים הוּא שֶׁל הַמֶּלֶךְ, הַיּוֹם שֶׁבָּא עָלֶיהָ. שֶׁהֲרֵי הַחֲמִישִׁי, בּוֹ יוֹשֵׁב הַמֶּלֶךְ בְּכִסֵּא. וּבְכָל מָקוֹם בֶּעָשׂוֹר, הוּא שֶׁל הַגְּבִירָה. חֲמִשָּׁה עֲלֵיהֶם, שֶׁל הַמֶּלֶךְ הוּא (אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁעָלֶיהָ מִשּׁוּם שֶׁהַדַּרְגָּה הַחֲמִישִׁית בָּהּ יוֹשֵׁב הַמֶּלֶךְ בְּכִסֵּא, וּבְכָל מָקוֹם וְכוּ’). אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁבָּא עָלֶיהָ, שֶׁהֲרֵי הַחֲמִישִׁי, בּוֹ יוֹשֵׁב הַמֶּלֶךְ בַּשַּׁעַר.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 13 de maio de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Emor
Continuação do ZD anterior.
#256
E quando esse dia não for concluído como deveria ser, ai deles, de Israel, ai de seu emissário, ou seja, o Sumo Sacerdote, ai do fato de a Matronita, a Shechina, estar afastada do Rei, e a Mãe Superna, que é Binah, ter se retirado e nenhuma liberdade emanar de Binah para os mundos inferiores. Afortunado é Israel, pois o Santo Abençoado seja Ele, ensinou-lhes os Seus caminhos para que eles pudessem ser salvos do julgamento e ser considerados dignos perante Ele. Como foi dito,
Levítico 16:30
“כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְהוָה תִּטְהָרוּ”
“Porque naquele dia o sacerdote fará expiação por vós, para vos purificar, para que sejais purificados de todos os vossos pecados perante YHVH.”
E está escrito;
Ezequiel 36:25
“וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם”
“Então aspergirei água limpa sobre vocês, e vocês ficarão limpos; eu os purificarei de toda a sua imundície e de todos os seus ídolos.”
#257
Números 29:12
“וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ וְחַגֹּתֶם חַג לַיהוָה שִׁבְעַת יָמִים”
“No décimo quinto dia do sétimo mês, vocês terão uma santa convocação. Não farão nenhum trabalho habitual e celebrarão uma festa ao Senhor por sete dias.”
O Rabi Yosi perguntou ao Rabi Abba: “O que significam esses quinze dias?” Rabi Abba respondeu: “De fato, é um segredo precioso. Venha e veja, tanto acima quanto abaixo, cada um viaja a seu modo, senta-se a seu modo, é despertado a seu modo e faz o que faz. Ou seja, nada é igual a seus pares, nem em cima nem embaixo. Esse décimo dia implica a Congregação de Israel, que é Malchut, pois o décimo dia corresponde à décima Sefirah, que é Malchut. Portanto, diz-se,
Êxodo 12:3
“דַּבְּרוּ אֶל כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם אִישׁ שֶׂה לְבֵית אָבֹת שֶׂה לַבָּיִת”
“Fala a toda a congregação de Israel, dizendo: ‘No dia dez deste mês, cada um tomará para si um cordeiro, segundo a casa de seu pai, um cordeiro para cada família’.”
Porque “no décimo” é Malchut, e como as dez Sefirot foram concluídas durante dez dias, “eles tomarão para si, etc.”. E esse dia, o décimo do mês, pertence a Malchut. E os outros cinco dias pertencem ao Rei, Zeir Anpin. Nesse dia, o Rei se unifica com ela e a preenche com suas luzes; portanto, no décimo quinto dia, Malchut está em sua plenitude, pois no quinto dia, quando as cinco Sefirot de Zeir Anpin estão completas, o Rei se senta no trono, que é Malchut, e concede a ela a Luz das primeiras cinco sefirot.

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