Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 19 de julho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Kedoshim
Continuação do ZD anterior.
#106
Rabi Elazar abriu e disse:
Isaías 43:10
“אַתֶּם עֵדַי נְאֻם יְהוָה וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי וְתָבִינוּ כִּי אֲנִי הוּא לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה.”
“Vós sois as minhas testemunhas”, diz YHVH, “e o meu servo, a quem escolhi, para que saibais e me creiais, e entendais que eu sou Ele. Antes de mim nenhum Deus se formou, nem se formará depois de mim.”
“Vós sois as Minhas testemunhas”, estes são Israel. E aprendemos que essas testemunhas são os céus e a terra, como está escrito: “הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ” “Eu chamo os céus e a terra para testemunharem diante de ti neste dia” (Deuteronômio 30:19). No entanto, os próprios Israelitas são testemunhas uns dos outros. Os céus e a terra, e tudo o mais, são testemunhas para eles. “E o meu servo, a quem escolhi”, este é Jacó, como está escrito,
Isaías 49:3
“וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר.”
“E Ele me disse: ‘Você é meu servo, Israel, em quem serei glorificado'”
E está escrito: “וְאַתָּה אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב” “‘ Portanto, não tema, ó Meu servo Jacó'”, alguns dizem que isso se refere a Davi, pois ele foi chamado de “Meu servo”, como está escrito: “לְמַעֲנִי וּלְמַעַן דָּוִד עַבְדִּי.” “Por minha causa e por causa do meu servo Davi”. (Isaías 37:35). “A quem escolhi” refere-se ao Davi superior, que é o aspecto de Malchut.
#107
“Para que vocês conheçam e creiam em mim e entendam que eu sou Ele” (Isaías 43:10). Ele pergunta: o que significa “אֲנִי הוּא” “Eu sou Ele” significa? Ele responde: “Eu sou Aquele que escolheu Davi e Jacó. Eu sou Ele, de fato”. Isso significa que “אֲנִי” “Eu” inclui Jacó e Davi. Jacó representa Zeir Anpin, que corresponde a “הוּא” “Ele”, e Davi representa Malchut, que corresponde a “אֲנִי” “I.” Eles são de fato o Santo, Abençoado seja Ele e Sua Shechina.
“Antes de mim nenhum deus foi formado” (Isaías 43:10). Aprendemos que o Santo, Abençoado seja Ele, chamou Jacó de “Deus” (El). Como está escrito: “Ele o chamou de El, o Deus de Israel” (Gênesis 33:20). Portanto, o Santo, Abençoado seja Ele, chamou Jacó de “El”. Isso é o que significa “לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל” “Antes de Mim nenhum deus foi formado”,
“וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה” “Portanto, “אֲנִי”, “Eu”, e “הוּא” “Ele” são tudo. Como dissemos, “e depois de Mim, não haverá ninguém”, porque Davi também é chamado assim, pois Malchut também é chamado de “אל” “El”. E Zeir Anpin e Malchut, que são “Eu” e “Ele”, são um só, e não há outro depois Dele.
Lição:
Jacob representa Zeir Anpin, e David representa Malchut, simbolizando a unificação dos aspectos masculino e feminino dentro da Árvore da Vida. A ênfase em “Eu” e “Ele” sendo tudo ressalta o princípio fundamental da unidade absoluta de YHVH e Malchut.
“אני והו הושיעה נא” (“Eu e Ele, salve agora”) é uma súplica recitado durante as orações de Hakafot/Hoshanot no feriado de Sucot. A origem desta súplica está na mitsvá do salgueiro “ערבה” que era cumprida no Templo Sagrado, onde os sacerdotes oravam enquanto circulavam o altar.
Estamos apelando ao Santo, Abençoado seja Ele, para resgatar tanto “אֲנִי” “eu/eu” quanto “הוּא” “Ele” dos julgamentos e do exílio. A oração reflete um um pedido de salvação mútua porque no final do Exílio, Hashem, Zeir Anpin, estaria em completa unificação com a Shechiná em Malchut.
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