Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 7 de agosto de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#164
Ele (Rabi Elazar) lhe disse: “Se for aceitável para o meu pai, ouvi falar da frase ‘Eu serei o que serei (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) (Êxodo 3:14)’, mas não a entendo completamente.” Ele (Rabi Shimon) lhe disse: “Elazar, meu filho, os nossos amigos de estudo já estabeleceram seu significado. Agora, tudo está conectado em um único assunto.
#165
O segredo da questão é o seguinte: O nome “אהיה” (Eu serei) é a abrangência de tudo, que é o Pai e a Mãe supernos (Abba e Ima) (או״א עלאין), representando as três Sefirot superiores de Binah, que estão sempre no segredo de “כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא” “porque Ele deseja Chessed” e nunca recebem Chokhmah. Pois quando os caminhos são selados e não revelados, ou seja, o Yud (י) que sela está em seu ar e não se afasta deles, e eles estão incluídos em um só lugar. Isso significa que eles estão incluídos na cabeça de Arich Anpin. Por estarem no aspecto dos três superiores de Binah, no segredo de “porque Ele deseja Chessed”, eles são considerados como se não tivessem se afastado da cabeça de Arich Anpin. Então, eles são chamados de “אֶהְיֶה”, que engloba tudo e é oculto e não revelado.
#166
Após o início da revelação, o Mochin emerge dele. Esse rio, que é Yisrael Saba e Tvunah (ישסו״ת), fica impregnado com Zeir Anpin e Nukva (זו״ן) para dar continuidade a tudo; ele é então chamado de “אֲשֶׁר אֶהְיֶה” (que eu serei). Isso significa, “portanto, eu serei”, “אֶהְיֶה” “Eu serei” significa “Eu estou destinado a continuar e gerar tudo”. “אֶהְיֶה” significa, agora eu sou o todo abrangente, a generalidade de todos os particulares, o significado de cada um e de todos os níveis. “אֲשֶׁר אֶהְיֶה” significa que a Mãe, que é Binah, ficou impregnada e está pronta para gerar todas as particularidades e revelar o Nome supremo (הויה).
Notas:
Depois do Pai e da Mãe supernos, Yisrael Saba e Tvunah (ישסו״ת) emanam e emergem. Eles representam as sete sefirot inferiores de Binah.
O processo de revelação do Mochin começa a partir de Yisrael Saba e Tvunah (ישסו״ת), que são aspectos de Binah que se preparam para fornecer alimento espiritual aos níveis inferiores. Esse aspecto de Binah (Yisrael Saba e Tvunah) torna-se “impregnado” com Zeir Anpin (masculino) e Nukva (feminino), simbolizando a prontidão para estender e gerar outras influências espirituais. Esse estado é chamado de “אשר אהיה” (que eu serei), o que significa “estou destinado a continuar e dar à luz tudo”, indicando que Binah está pronta para gerar todos os Mochin para Zeir Anpin e Nukva.
Binah, a Mãe, dá à luz todos os níveis abaixo dela.
#167
Depois disso, Moisés quis saber os detalhes do assunto – a saber, o estabelecimento do Mochin em Yisrael Saba e Tvunah nas três linhas das quais o Mochin de Zeir Anpin surgiu e foi emanado. Até que o Santo, bendito seja, explicou e lhe disse,
Êxodo 3:14
“וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל מֹשֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וַיֹּאמֶר כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם.”
“E Deus disse a Moisés: “EU SOU O QUE SOU”. E Ele disse: “Assim você dirá aos filhos de Israel: ‘EU SOU me enviou a vocês'”.
Esse Nome é o aspecto particular de Yisrael Saba e Tvunah; portanto, não se diz aqui: “Asher Ehyeh (que eu serei)”. E eu encontrei no livro do Rei Salomão que “אֲשֶׁר” “Asher” significa que o palácio, que é Binah, está na conexão do Éden, que é Chokmah, encontrado na união superior. Como está escrito,
Gênesis 30:13
“וַתֹּאמֶר לֵאָה בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ אָשֵׁר.”
“Então Leah disse: “Estou feliz, pois as filhas me chamarão de abençoada”. Então ela o chamou de Asher”.
Aqui também, “אָשְׁרִי” “Asheri” é uma expressão de felicidade. “אֶהְיֶה” “Ehyeh” significa que ela está pronta para dar à luz.
Explicação (Hasulam):
Nóa já sabemos que, pela ascensão de Malchut ao lugar de Binah na cabeça de Arich Anpin, Binah emerge da cabeça de Arich Anpin para o corpo, que é o segredo do verso “ונהר יוצא מעדן”. “E um rio saiu do Éden”, o que significa que Binah emerge de Chokmah, que é a cabeça de Arich Anpin. O segredo da gravidez de Zeir Anpin e Nukva em Binah foi explicado acima como ocorrendo quando Malchut retorna e desce de Binah para o seu lugar, e Binah e suas Tiferet e Malchut retornam a ela. Nesse momento, a cabeça de Arich Anpin também traz de volta Binah, Tiferet e Malchut que a haviam deixado, e Binah, Yisrael Saba e Tvunah retornam ao Éden. Portanto, ela é chamada de “Asher”, o que implica felicidade e sucesso, pois retornou à cabeça de Arich Anpin, que é o Éden. Ela se encontra então em uma união superior com Abba e Imma (Pai e Mãe). Por isso, ele é chamado de “Asher”, indicando seu sucesso. Entretanto, mais tarde, no momento do nascimento, Yisrael Saba e Tvunah novamente deixam a cabeça de Arich Anpin e se separam da união com Abba e Imma. Então, ele é chamado de “אֶהְיֶה” “Ehyeh” simplesmente, sem “Asher”, porque se separou do Éden.