Zohar Diário # 4710 – Chayei Sarah – Nenhum anjo realiza duas missões ao mesmo tempo.


Daily Zohar 4710

Holy Zohar text. Daily Zohar -4710

Tradução para Hebraico:

165. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בַּר יִצְחָק, בֹּא תִשְׁמַע, אֵין מַלְאָךְ אֶחָד עוֹשֶׂה אֶלָּא שְׁלִיחוּת אַחַת, וְלֹא שְׁתֵּי שְׁלִיחֻיּוֹת בְּבַת אַחַת. וְלָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי אַבָּא, מַלְאָךְ אֶחָד, אֲשֶׁר קֶסֶת הַסּוֹפֵר בְּמָתְנָיו, עָתִיד לְהַרְשִׁים כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל מִצְחוֹ, וּלְאַחַר כֵּן הַשַּׂר הַגָּדוֹל הוֹלֵךְ לְתַקֵּן כָּל אֶחָד וְאֶחָד וּלְהַעֲמִידוֹ לְקַבֵּל נִשְׁמָתוֹ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב הוּא יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנֶיךָ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה. מַה זֶּה לְפָנֶיךָ? לִפְנֵי שְׁלִיחוּתְךָ.
166. רַבִּי [אֶלְעָזָר] אֱלִיעֶזֶר הָלַךְ לִרְאוֹת אֶת רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי רַבּוֹ, וְאוֹתוֹ הַיּוֹם הָיָה רֹאשׁ חֹדֶשׁ. כְּשֶׁהִגִּיעַ אֵלָיו, אָמַר לוֹ, הַבְּאֵר שֶׁמְּנֻקֶּה מִכָּל טִנֹּפֶת, וּמְמַלְּאִים אוֹתוֹ וְנוֹבֵעַ מִשֶּׁלּוֹ יוֹתֵר, מָה רוֹצֶה כָּאן?
167. אָמַר לוֹ, חַיָּב אָדָם לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבּוֹ. אָמַר לוֹ, לֹא כָּךְ אָמַרְתִּי, אֶלָּא אֲנִי רוֹאֶה בְפָנֶיךָ שֶׁדָּבָר חָדָשׁ יֵשׁ אֶצְלְךָ מֵאוֹתָם הָעֲמֻקִּים שֶׁאַתָּה עָתִיד לִשְׁאֹל.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 21 de novembro de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Chayei Sarah
Continuação do ZD anterior.
#165
O Rabi Yehuda, filho do Rabi Yitzchak, disse: “Venha e ouça: Nenhum anjo realiza duas missões ao mesmo tempo”. A explicação é que há duas missões distintas aqui: 1. Ressuscitar o corpo para a vida em seu túmulo. 2. Levar o corpo para a Terra de Israel, onde ele se reunirá com a alma. Surge a pergunta: “Nenhum anjo realiza duas missões; como, então, isso é feito?”
Rabi Abba responde: “Nós aprendemos que um único anjo, aquele com o chifre de tinta ao seu lado, identificado como Gabriel, inscreverá cada pessoa com uma marca em sua testa”. Isso significa que Gabriel é responsável por preparar e restaurar o corpo para a ressurreição.
Depois disso, “o grande ministro”, identificado como Metat-, aperfeiçoará cada indivíduo e o preparará para receber a sua alma.
Esse é o significado do versículo: “הוּא יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנֶיךָ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי מִשָּׁם” “Ele enviará o seu anjo adiante de ti, e tu tomarás uma mulher” (Gênesis 24:7). O que significa “לְפָנֶיךָ” “antes de você” significa? Ensina que antes de sua missão, o Santo, Abençoado seja Ele, envia um anjo primeiro para preparar o corpo. Depois, Metat- o traz para receber sua alma. Essa divisão de tarefas está alinhada com o princípio de que nenhum anjo realiza duas missões.
#166
O Rabi Eliezer foi ver seu professor, Rabi Yochanan ben Zakkai, no dia de Rosh Chodesh. Quando ele chegou, Rabi Yochanan lhe disse:
“Um poço que é visto por outros, cheio de água extraída, e ainda assim flui ainda mais de sua própria fonte – o que ele busca aqui?”
O Rabi Eliezer respondeu: “Uma pessoa é obrigada a visitar seu professor em Rosh Chodesh”.
Observações:
O Rabi Yochanan compara o Rabi Eliezer a um poço que é abastecido por fontes externas, mas que também transborda com suas próprias águas. Apesar de aprender continuamente com os outros, essa metáfora destaca a profundidade espiritual de Rabi Eliezer e a sua capacidade de retribuir.
As imagens sugerem um ciclo de receber e dar, ilustrando como os alunos aproveitam a sabedoria de um professor e, por meio de sua própria compreensão, contribuem ainda mais.
O momento da visita, em Rosh Chodesh, simboliza novos começos e a oportunidade de renovação espiritual. Ao visitar seu professor, o Rabino Eliezer se alinha com o fluxo de energia divina que Rosh Chodesh representa, obtendo mais inspiração de seu mentor espiritual.
#167
O Rabi Yochanan disse a Rabi Eliezer: “Uma pessoa é obrigada a visitar seu professor em Rosh Chodesh”. Rabi Yochanan respondeu: “Não foi isso que eu quis dizer quando perguntei: “O que você está procurando aqui? Em vez disso, vejo em seu rosto que você tem algo novo para compartilhar – um dos segredos profundos que está prestes a perguntar. Foi isso que eu quis dizer. Já que você é tão grande, o que procura de mim?”
Observações:
Essa passagem ilustra a profundidade do relacionamento entre professor e aluno, enfatizando que até mesmo os melhores alunos continuam a buscar a sabedoria de seus professores. O reconhecimento de Rabi Yochanan do crescimento de Rabi Eliezer mostra como os verdadeiros professores nutrem e celebram as conquistas espirituais de seus alunos. A troca também destaca a natureza colaborativa do estudo da Torá, em que tanto o professor quanto o aluno inspiram e desafiam um ao outro. Ela serve como um lembrete da importância da humildade, da conexão e da busca de uma compreensão mais profunda em nossas jornadas espirituais.

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